Sobre Mestres:
- Não sentem ciúmes das Kajiras em servir. Mestres Goreanos sentem orgulho quando suas escravas servem bem outros Mestres. Isso é válido para danças também.
- E tb no sexo. Um mestre goreano , nao restringe sua escrava, isso pode ser embaraçoso, pois ele parecerá fraco diante de outros mestres, e demonstrara que ama sua escrava. O amor entre Mestre e escrava é comum em GOR, muitos libertam suas escravas para serem FC.
- Mestres Goreanos não tratam mal as escravas a toa, pelo simples fato de serem mestres. Não tragam o machismo da Terra para Gor.
- O melhor server a um Mestre é aquele que ele percebe o quanto a escrava se esforça para agrada-lo, não importando seu conhecimento, e não somente belas palavras em um texto imenso.
- Mestres goreanos interessados em usar kajiras de outros mestres , normalmente mandam um bilhete solicitando o uso da escrava para sexo.
- Mestres Goreanos sempre incentivam suas escravas a aprender, e cada vez ficarem mais capacitadas. Isso valoriza a escrava e enaltece o Mestre.
- Mestres Goreanos não colocam coleira em toda mulher que vêem na frente.
- Mestres Goreanos valorizam mais garotas agradáveis e inteligentes que apenas beleza.
- Mestres Goreanos incentivam as escravas a interagirem dentro de um RP, não as esquecendo de lado.
- Metres Goreanos sabem que a serventia de uma escrava não se limita a sexo, exibicionismo ou um poste ajoelhado a sua frente.
- Mestres Goreanos gostam de conversar e fazer bons RPs com suas escravas mesmo que nada tenha relacionado a sexo.
- Mestres goreanos ajudam suas escrava a aprenderem coisas novas, e não necessáriamente na base da violencia, ninguém nasce sabendo.
Uma escrava é como um troféu, ou um diamante a ser lapidado. Um mestre Goreano irá sempre exibir uma kajira bem treinada e educada a todos, sem ciúmes ou receio. Ninguém guarda um troféu dentro de uma caixa em um armário, ele provavelmente ficará em uma estante no alto para que todos vejam.
Sobre Escravas:
- Escravas jamais falam o nome de livres.
- Escravas andam nuas até que o seu Mestre decida que ela possa usar roupas.
- Escravas não usam sutiã ou calcinhas, não sentem vergonha de mostrar suas partes intimas. Independente de terem Mestres ou não.
- Escravas dentro de uma taverna devem ajudar a servir. Se você não quer, não vá a taverna. Independente de terem Mestres ou não.
- Escravas trabalham pesado para merecerem a comida que comem. Independente de terem Mestres ou não.
- Escravas não são enfeites ajoelhados, parados que respondem apenas “Sim Master”
- Escravas não são donas nem de seu próprio corpo.
- Escravas inteligentes e bem treinadas, que saibam se portar, possuem mais valor que apenas uma estatua bonita.
- Escravas são sensuais, apelativas e não possuem pudor, esse ultimo é para free womans.
- Escravas jamais chamam os livres de Senhor e Senhora, isso é um tratamento apenas usados por eles a outro livre.
- Escravas na frente de homens devem permancer em Nadu ou Bracelets (de pernas abertas), mesmo que na presença de mulheres livres, a escrava só mudará sua posição para Tower (pernas fechadas) se solicitada por algum homem.
Geral:
As escravas dependem de um bom mestre para atuar . Um mestre precisa de uma boa escrava para atuar. Saiba ser um bom mestre para ajudar sua escrava. Saiba ser uma boa escrava para ajudar seu Mestre.
Escravas precisam ter em mente sempre o seu valor, ela precisa sempre adquirir cada vez mais conhecimento para seu valor de mercado aumentar. Um mestre precisa saber reconhecer e valorizar boas escravas e ter a certeza que não é somente um rosto bonito ou alguém que passa o RP todo muda e ajoelhada a sua frente que é uma boa escrava.
Saibam ser boas escravas, e saibam reconhecer um verdadeiro Mestre.
Saibam ser verdadeiros Mestres e reconhecer uma boa escrava.
Escravas que reconhecerem verdadeiros Mestres irão automaticamente forçar a evolução dos mestres para que estes cada vez mais se tornem melhores.
Mestres que saibam reconhecer verdaderas escravas irão automaticamente forçar a evolução das escravas para que estas se tornem cada vez melhores.
Um homem que utiliza-se de Gor apenas para sexo, ou, tratar mal mulheres, nao eh digno de ser chamado de Mestre.
Uma mulher que quer apenas envolvimento sexual SL, não é digna de ser chamada de Kajira.
No RP, Mestres não são namoradinhos.
No RP, Kajiras não são namoradinhas.
quinta-feira, 5 de agosto de 2010
A Submissão Feminina
“Seu dono é brutal”, perguntei.
“Não”, disse ela. “Ele não é brutal, mas severo”.
“Rigoroso?”, perguntei.
“Sim, diria que é rigoroso”.
“Mas, não é brutal?”
“Não”, ela respondeu.
“Qual sua relação com ele?”
“Sou escrava”.
“E a dele com você?”
“Ele é dono”.
“E a disciplina?”, perguntei.
Ela sorriu. “Estou submetida a mais estrita disciplina”, respondeu.
“Mas, raramente é chicoteada?”
“Quase nunca. Mas sei que ele é perfeitamente capaz de me chicotear. Ele já o demonstrou. Eu sei que, por ser escrava, se não agradar, serei chicoteada”.
“Você vive sob a ameaça do chicote?”
“Sim, e a ameaça não é fictícia”. Ela olhou para mim. “Ele é suficientemente forte para conseguir de mim o que ele quer. E ele sabe isto. E eu aprendi que ele é suficientemente forte para me chicotear, se eu não o agradar”.
“E como você se sente com isso?”
“Faz sentido e é excitante!”
“Você parece gostar de ser dominada por um homem”.
“Sou uma mulher”, disse baixando o olhar. “Eu descobri sensações que desconhecia”. Olhando para cima, ela disse: “Eu descobri, nos braços de um homem forte, sem meio termo, como é fantástica, como é profunda e gloriosa minha sexualidade feminina”.
“Você não fala como uma mulher da Terra”, observei.
“Sou uma escrava goreana”, disse ela, erguendo-se em seus joelhos e tocando seus brincos.
“Parece-me que você se preocupa com seu dono”.
“Se ele não me proibir, disse ela secamente, lamberia a poeira de suas botas!”
(Tribesmen of Gor)
Ele contemplou-me por alguns momentos.
Como eu devo parecer-lhe bonita, pensei. E eu tinha percebido sua incrível masculinidade, sua masculinidade de animal, tão diferente da sexualidade contida e paralítica, porém tão louvada e tragicamente endêmica entre os homens da Terra. Pela primeira vez na minha vida, eu senti que eu entendia o sentido da palavra “macho”, e deitada na sua frente, de maneira confusa, senti medo do que podia ser o sentido da palavra “fêmea”. Como devo parecer-lhe bonita, deitada e amarrada, totalmente vulnerável, indefesa aos seus pés. Como tal visão deve mexer com o esplendor de sua hombridade, ver a mulher, dele, presa, indefesa a seus pés, sua, para fazer com desejo e prazer, e felicidade, o que bem entender, sem que ela possa escapar, e podendo exercer seu poder sem restrição!
(Slave Girl of Gor)
Eu sei que, no meu coração, há uma escrava que antigamente era renegada, depois secretamente temida e que, agora, clara e prazerosamente deseja um Senhor. Eu não sei se isto é verdade para outras mulheres. Que cada uma olhe o segredo do seu coração.
Não creio que desejar homens seja uma excentricidade na história genética das espécies; creio que existe uma complementaridade que evolui de maneira complicada; este desejo por uma escrava bonita, por uma linda fêmea que se comporta como uma escrava em relação a seu Senhor, que é universal entre homens fortes, dotados de glândulas normais, não parece ter evoluído isoladamente; a evolução da dentição do tigre sugere a existência de presas; a evolução do olho sugere a existência da luz, a existência do sangue sugere a presença do organismo em um meio que fornece água e sal; da mesma maneira, o desejo do homem de ter a posse de uma escrava sugere que há escravas para serem possuídas, aguardando ser dominadas.
No reino animal, os instintos de dominação e de submissão, ambos profundos e reais nas entranhas dos animais evoluídos e complementares, são função um do outro. A mulher que deseja ajoelhar-se nua na frente do seu homem e colocar sua cabeça aos seus pés, que o faça, mas que saiba, quando ele grita de prazer e a pega, que, naquele momento, ela é uma escrava.
(Slave Girl of Gor)
Como a maioria dos Goreanos sabe, as garotas extremamente inteligentes e femininas fazem excelentes escravas.
Os Goreanos têm pouco interesse em mulheres estúpidas, embora algumas sejam sexualmente atrativas. (...) Mulheres estúpidas são demasiadamente estúpidas para serem escravas. (...) Mas, a verdadeira fêmea, consciente de sua feminilidade, prisioneira indefesa de seus instintos e dos seus genes, dotada de uma bela mente, uma mente profunda, desejável, fina, imaginativa e inventiva, é aquela que os Goreanos querem aos seus pés, cabisbaixa. Qual homem queria sua coleira em alguma coisa menos preciosa?
(Tribesmen of Gor)
Na Terra, a mulher que ostenta movimentos sensuais é, geralmente, rejeitada ou socialmente castigada de uma ou outra maneira. O conceito que se tem da dançarina exótica na Terra, apesar da riqueza da música e de sua beleza, é um sintoma dessa patologia.
A liberdade da mulher na Terra não chega a ponto de permitir que ela se movimente como uma mulher. Considera-se que ela não tem liberdade para tanto. A liberdade da mulher na Terra consiste, de fato, em se conformar, dentro de limites razoavelmente estreitos, a certos estereótipos socialmente aceitos. Das mulheres na Terra, proibidas de se mover como mulheres, espera-se que apresentem movimentos que, de fato, imitam os do homem.
Não há de se espantar que, às vezes, demonstrando sua frustração, elas dançam nuas em frente a um espelho. Não é estranho que, em seus sonhos, elas estão amarradas e entregues a guerreiros.
Em Gor, evidentemente, à escrava não é mais proibida, por necessidade cultural, de expressar a realidade cinética de sua feminilidade. A escrava aprende a considerar-se total, profunda e irrestritamente feminina. Assim, rápida e inconscientemente, ela pensa e se move como o que ela, de fato, é, uma mulher. Além disto, a escrava apresenta movimentos especiais. Ela sabe que, não somente, é mulher, mas ainda que é mulher, no sentido mais profundo e completo, uma mulher que pertence aos homens.
Isto a excita e se reflete em sua maneira de movimentar-se. Ela é o que tem de mais natural e profundo, em termos biológicos, numa mulher: a mulher à mercê dos homens a quem ela obedece e serve.
(Explorers of Gor)
“Não”, disse ela. “Ele não é brutal, mas severo”.
“Rigoroso?”, perguntei.
“Sim, diria que é rigoroso”.
“Mas, não é brutal?”
“Não”, ela respondeu.
“Qual sua relação com ele?”
“Sou escrava”.
“E a dele com você?”
“Ele é dono”.
“E a disciplina?”, perguntei.
Ela sorriu. “Estou submetida a mais estrita disciplina”, respondeu.
“Mas, raramente é chicoteada?”
“Quase nunca. Mas sei que ele é perfeitamente capaz de me chicotear. Ele já o demonstrou. Eu sei que, por ser escrava, se não agradar, serei chicoteada”.
“Você vive sob a ameaça do chicote?”
“Sim, e a ameaça não é fictícia”. Ela olhou para mim. “Ele é suficientemente forte para conseguir de mim o que ele quer. E ele sabe isto. E eu aprendi que ele é suficientemente forte para me chicotear, se eu não o agradar”.
“E como você se sente com isso?”
“Faz sentido e é excitante!”
“Você parece gostar de ser dominada por um homem”.
“Sou uma mulher”, disse baixando o olhar. “Eu descobri sensações que desconhecia”. Olhando para cima, ela disse: “Eu descobri, nos braços de um homem forte, sem meio termo, como é fantástica, como é profunda e gloriosa minha sexualidade feminina”.
“Você não fala como uma mulher da Terra”, observei.
“Sou uma escrava goreana”, disse ela, erguendo-se em seus joelhos e tocando seus brincos.
“Parece-me que você se preocupa com seu dono”.
“Se ele não me proibir, disse ela secamente, lamberia a poeira de suas botas!”
(Tribesmen of Gor)
Ele contemplou-me por alguns momentos.
Como eu devo parecer-lhe bonita, pensei. E eu tinha percebido sua incrível masculinidade, sua masculinidade de animal, tão diferente da sexualidade contida e paralítica, porém tão louvada e tragicamente endêmica entre os homens da Terra. Pela primeira vez na minha vida, eu senti que eu entendia o sentido da palavra “macho”, e deitada na sua frente, de maneira confusa, senti medo do que podia ser o sentido da palavra “fêmea”. Como devo parecer-lhe bonita, deitada e amarrada, totalmente vulnerável, indefesa aos seus pés. Como tal visão deve mexer com o esplendor de sua hombridade, ver a mulher, dele, presa, indefesa a seus pés, sua, para fazer com desejo e prazer, e felicidade, o que bem entender, sem que ela possa escapar, e podendo exercer seu poder sem restrição!
(Slave Girl of Gor)
Eu sei que, no meu coração, há uma escrava que antigamente era renegada, depois secretamente temida e que, agora, clara e prazerosamente deseja um Senhor. Eu não sei se isto é verdade para outras mulheres. Que cada uma olhe o segredo do seu coração.
Não creio que desejar homens seja uma excentricidade na história genética das espécies; creio que existe uma complementaridade que evolui de maneira complicada; este desejo por uma escrava bonita, por uma linda fêmea que se comporta como uma escrava em relação a seu Senhor, que é universal entre homens fortes, dotados de glândulas normais, não parece ter evoluído isoladamente; a evolução da dentição do tigre sugere a existência de presas; a evolução do olho sugere a existência da luz, a existência do sangue sugere a presença do organismo em um meio que fornece água e sal; da mesma maneira, o desejo do homem de ter a posse de uma escrava sugere que há escravas para serem possuídas, aguardando ser dominadas.
No reino animal, os instintos de dominação e de submissão, ambos profundos e reais nas entranhas dos animais evoluídos e complementares, são função um do outro. A mulher que deseja ajoelhar-se nua na frente do seu homem e colocar sua cabeça aos seus pés, que o faça, mas que saiba, quando ele grita de prazer e a pega, que, naquele momento, ela é uma escrava.
(Slave Girl of Gor)
Como a maioria dos Goreanos sabe, as garotas extremamente inteligentes e femininas fazem excelentes escravas.
Os Goreanos têm pouco interesse em mulheres estúpidas, embora algumas sejam sexualmente atrativas. (...) Mulheres estúpidas são demasiadamente estúpidas para serem escravas. (...) Mas, a verdadeira fêmea, consciente de sua feminilidade, prisioneira indefesa de seus instintos e dos seus genes, dotada de uma bela mente, uma mente profunda, desejável, fina, imaginativa e inventiva, é aquela que os Goreanos querem aos seus pés, cabisbaixa. Qual homem queria sua coleira em alguma coisa menos preciosa?
(Tribesmen of Gor)
Na Terra, a mulher que ostenta movimentos sensuais é, geralmente, rejeitada ou socialmente castigada de uma ou outra maneira. O conceito que se tem da dançarina exótica na Terra, apesar da riqueza da música e de sua beleza, é um sintoma dessa patologia.
A liberdade da mulher na Terra não chega a ponto de permitir que ela se movimente como uma mulher. Considera-se que ela não tem liberdade para tanto. A liberdade da mulher na Terra consiste, de fato, em se conformar, dentro de limites razoavelmente estreitos, a certos estereótipos socialmente aceitos. Das mulheres na Terra, proibidas de se mover como mulheres, espera-se que apresentem movimentos que, de fato, imitam os do homem.
Não há de se espantar que, às vezes, demonstrando sua frustração, elas dançam nuas em frente a um espelho. Não é estranho que, em seus sonhos, elas estão amarradas e entregues a guerreiros.
Em Gor, evidentemente, à escrava não é mais proibida, por necessidade cultural, de expressar a realidade cinética de sua feminilidade. A escrava aprende a considerar-se total, profunda e irrestritamente feminina. Assim, rápida e inconscientemente, ela pensa e se move como o que ela, de fato, é, uma mulher. Além disto, a escrava apresenta movimentos especiais. Ela sabe que, não somente, é mulher, mas ainda que é mulher, no sentido mais profundo e completo, uma mulher que pertence aos homens.
Isto a excita e se reflete em sua maneira de movimentar-se. Ela é o que tem de mais natural e profundo, em termos biológicos, numa mulher: a mulher à mercê dos homens a quem ela obedece e serve.
(Explorers of Gor)
O Homem Goreano
Características
- Os homens preferem morrer, a pensar.
- Nem todos os homens, respondeu ela.
- É verdade, em todas as culturas têm as exceções, os lobos solitários, aqueles que escalam a montanha e olham para o mundo, maravilhados.
Ela perguntou: "Por que os homens de Gor não pensam e agem em manadas, como os da Terra?"
- Eu não sei. Talvez, sejam diferentes. Talvez, a cultura seja diferente. Talvez, tem a ver com a descentralização do poder estatal, com a multiplicidade das tradições, com a diversidade dos códigos das castas.
- Eu penso que os homens de Gor são diferentes, disse ela.
- Eu presumo que quase todos eles são originários da Terra.
- Então somente um certo tipo de homem foi trazido da Terra para este mundo.
- Que tipo?
- Aqueles capazes de dominar.
(Explorers of Gor)
Os Goreanos dizem que, quem nunca teve uma escrava, nunca teve uma mulher.
(Savages of Gor)
Você aprenderá que os homens goreanos são menos tolerantes à simulação(mentira), do que os da Terra.
(Beasts of Gor)
O senhor goreano deseja mais do que a submissão da escrava, mais do que simplesmente seu corpo. O goreano se satisfaz com nada menos do que toda a escrava. Ele irá te possuir, corpo e mente, coração e alma. Nada menos que isso é aceitável.
(Savages of Gor)
Os Goreanos, muitas vezes tão cruéis uns com os outros, tendem a gostar da vida selvagem e das coisas que crescem, que eles consideram livres e, por isso, merecem muito respeito.
(Captive of Gor)
Os Goreanos não são homens da Terra. Eles obterão o que eles querem de verdade de uma mulher: TUDO.
(Beasts of Gor)
Homens fortes simplesmente precisam de mulheres. Isto nunca será entendido por homens fracos. Um homem forte precisa de uma mulher, que seja verdadeiramente dele, aos seus pés. Menos do que isto não lhe é satisfatório. O homem que comeu da carne dos deuses nunca mais mastigará o capim dos bobos.
(Explorers of Gor)
O homem da Terra é condicionado para ser mais tímido, inseguro e reprimido do que o de Gor. Ele deve sujeitar-se ao controle social, à culpas e à ansiedades, que seriam tão incompreensíveis para o homem goreano como seria sentir culpa por ter conversado com a irmã do seu sogro, para a maioria dos homens da Terra.
(Assassin of Gor)
Sabia, por experiência própria, que nada preenche melhor a masculinidade do que a dominação. Quem quer ser homem, deve ser dominador. Quem abdica de sua dominação, renuncia à sua masculinidade.
Não sei o que os que andam como ovelhas em direção à própria castração recebem em troca da sua masculinidade. Imagino que deve ser muito valioso. Mas, se assim fosse, por que sentem a necessidade de criticar, com tanta petulância, aqueles que os desdenham e escolheram um outro caminho?
(Players of Gor)
Eu sorri. Os únicos homens que conhecia e que podiam temer uma escrava eram homens da Terra. Uma escrava os deixaria confusos e amedrontados. Eles não saberiam o que fazer com ela. Sem dúvida, tentariam rapidamente, doutriná-la com valores masculinos e transformá-la numa imitação de homem. Assim, ela não representaria mais um perigo para eles. Certamente fariam isto, sem levar em consideração suas emoções e ignorando suas necessidades, porque não estariam verdadeiramente interessados em satisfazer sua natureza, qualquer que seja, mas fugindo das responsabilidades da sua. Homens e mulheres são idênticos; é a tese defensiva de homens fracos e medrosos.
É simples. Se mulheres não são mulheres, então eles não precisam ser homens. Por que muitos homens temem a masculinidade?
(Slave Girl of Gor)
- Os homens preferem morrer, a pensar.
- Nem todos os homens, respondeu ela.
- É verdade, em todas as culturas têm as exceções, os lobos solitários, aqueles que escalam a montanha e olham para o mundo, maravilhados.
Ela perguntou: "Por que os homens de Gor não pensam e agem em manadas, como os da Terra?"
- Eu não sei. Talvez, sejam diferentes. Talvez, a cultura seja diferente. Talvez, tem a ver com a descentralização do poder estatal, com a multiplicidade das tradições, com a diversidade dos códigos das castas.
- Eu penso que os homens de Gor são diferentes, disse ela.
- Eu presumo que quase todos eles são originários da Terra.
- Então somente um certo tipo de homem foi trazido da Terra para este mundo.
- Que tipo?
- Aqueles capazes de dominar.
(Explorers of Gor)
Os Goreanos dizem que, quem nunca teve uma escrava, nunca teve uma mulher.
(Savages of Gor)
Você aprenderá que os homens goreanos são menos tolerantes à simulação(mentira), do que os da Terra.
(Beasts of Gor)
O senhor goreano deseja mais do que a submissão da escrava, mais do que simplesmente seu corpo. O goreano se satisfaz com nada menos do que toda a escrava. Ele irá te possuir, corpo e mente, coração e alma. Nada menos que isso é aceitável.
(Savages of Gor)
Os Goreanos, muitas vezes tão cruéis uns com os outros, tendem a gostar da vida selvagem e das coisas que crescem, que eles consideram livres e, por isso, merecem muito respeito.
(Captive of Gor)
Os Goreanos não são homens da Terra. Eles obterão o que eles querem de verdade de uma mulher: TUDO.
(Beasts of Gor)
Homens fortes simplesmente precisam de mulheres. Isto nunca será entendido por homens fracos. Um homem forte precisa de uma mulher, que seja verdadeiramente dele, aos seus pés. Menos do que isto não lhe é satisfatório. O homem que comeu da carne dos deuses nunca mais mastigará o capim dos bobos.
(Explorers of Gor)
O homem da Terra é condicionado para ser mais tímido, inseguro e reprimido do que o de Gor. Ele deve sujeitar-se ao controle social, à culpas e à ansiedades, que seriam tão incompreensíveis para o homem goreano como seria sentir culpa por ter conversado com a irmã do seu sogro, para a maioria dos homens da Terra.
(Assassin of Gor)
Sabia, por experiência própria, que nada preenche melhor a masculinidade do que a dominação. Quem quer ser homem, deve ser dominador. Quem abdica de sua dominação, renuncia à sua masculinidade.
Não sei o que os que andam como ovelhas em direção à própria castração recebem em troca da sua masculinidade. Imagino que deve ser muito valioso. Mas, se assim fosse, por que sentem a necessidade de criticar, com tanta petulância, aqueles que os desdenham e escolheram um outro caminho?
(Players of Gor)
Eu sorri. Os únicos homens que conhecia e que podiam temer uma escrava eram homens da Terra. Uma escrava os deixaria confusos e amedrontados. Eles não saberiam o que fazer com ela. Sem dúvida, tentariam rapidamente, doutriná-la com valores masculinos e transformá-la numa imitação de homem. Assim, ela não representaria mais um perigo para eles. Certamente fariam isto, sem levar em consideração suas emoções e ignorando suas necessidades, porque não estariam verdadeiramente interessados em satisfazer sua natureza, qualquer que seja, mas fugindo das responsabilidades da sua. Homens e mulheres são idênticos; é a tese defensiva de homens fracos e medrosos.
É simples. Se mulheres não são mulheres, então eles não precisam ser homens. Por que muitos homens temem a masculinidade?
(Slave Girl of Gor)
Pensando como um Goreano
Piedade
Em tais momentos, não se pode falar com um homem visto que, de acordo com o pensamento goreano, a piedade humilha ambos, aquele que tem piedade e aquele que a inspira. Segundo o pensamento goreano, amar é permitido, ter piedade não é.
(Outlaw of Gor)
O homem da Terra é condicionado para ser mais tímido, inseguro e reprimido do que o de Gor. Ele deve sujeitar-se ao controle social, à culpas e à ansiedades, que seriam tão incompreensíveis para o homem goreano como seria sentir culpa por ter conversado com a irmã do seu sogro, para a maioria dos homens da Terra.
(Assassin of Gor)
A honra é importante para os Goreanos, de tal maneira que os da Terra teriam dificuldade de entender; por exemplo, os da Terra acham natural que os homens guerreiam por ouro e riquezas, mas não pela honra; o Goreano, ao contrário, pende muito mais para submeter questões de honra à decisão da espada do que assuntos de riquezas e ouro; há uma explicação simples para isso: a honra é mais importante para o Goreano.
(Beasts of Gor)
Sabia, por experiência própria, que nada preenche melhor a masculinidade do que a dominação. Quem quer ser homem, deve ser dominador. Quem abdica de sua dominação, renuncia à sua masculinidade.
Não sei o que os que andam como ovelhas em direção à própria castração recebem em troca da sua masculinidade. Imagino que deve ser muito valioso. Mas, se assim fosse, por que sentem a necessidade de criticar, com tanta petulância, aqueles que os desdenham e escolheram um outro caminho?
(Players of Gor)
Os Goreanos acreditam na honestidade, no valor da verdade e da lealdade e na luta, até a morte se necessário, para a sobrevivência destes valores simples. Para um Goreano, a vida sem honra é bem pior do que a própria morte.
(Hunters of Gor)
Será que não deveria haver mais vergonha por causa da falsidade do que da verdade?
Pode realmente existir mais honra na hipocrisia do que na verdade? Parece que não.
Nós orgulhamo-nos de nossos mitos, mas eles não passam de paredes de palha que, finalmente, devem perecer nas chamas da verdade.
(Guardsman of Gor)
Sabe, a verdade está ligada com a realidade. Os problemas da verdade não provêm essencialmente da complexidade da natureza, mas da simplicidade das pessoas. Sempre é mais conveniente adotar um chavão do que conduzir uma investigação. Também, a natureza geralmente fria e insensível da verdade pode evidentemente, para muita gente, ser um pobre substituto do conforto da autodecepção. Mentiras inofensivas, talvez, aumentam a qualidade da vida humana. Evidentemente, elas não aumentam sua nobreza ou grandeza.
(Blood Brothers of Gor)
Em tais momentos, não se pode falar com um homem visto que, de acordo com o pensamento goreano, a piedade humilha ambos, aquele que tem piedade e aquele que a inspira. Segundo o pensamento goreano, amar é permitido, ter piedade não é.
(Outlaw of Gor)
O homem da Terra é condicionado para ser mais tímido, inseguro e reprimido do que o de Gor. Ele deve sujeitar-se ao controle social, à culpas e à ansiedades, que seriam tão incompreensíveis para o homem goreano como seria sentir culpa por ter conversado com a irmã do seu sogro, para a maioria dos homens da Terra.
(Assassin of Gor)
A honra é importante para os Goreanos, de tal maneira que os da Terra teriam dificuldade de entender; por exemplo, os da Terra acham natural que os homens guerreiam por ouro e riquezas, mas não pela honra; o Goreano, ao contrário, pende muito mais para submeter questões de honra à decisão da espada do que assuntos de riquezas e ouro; há uma explicação simples para isso: a honra é mais importante para o Goreano.
(Beasts of Gor)
Sabia, por experiência própria, que nada preenche melhor a masculinidade do que a dominação. Quem quer ser homem, deve ser dominador. Quem abdica de sua dominação, renuncia à sua masculinidade.
Não sei o que os que andam como ovelhas em direção à própria castração recebem em troca da sua masculinidade. Imagino que deve ser muito valioso. Mas, se assim fosse, por que sentem a necessidade de criticar, com tanta petulância, aqueles que os desdenham e escolheram um outro caminho?
(Players of Gor)
Os Goreanos acreditam na honestidade, no valor da verdade e da lealdade e na luta, até a morte se necessário, para a sobrevivência destes valores simples. Para um Goreano, a vida sem honra é bem pior do que a própria morte.
(Hunters of Gor)
Será que não deveria haver mais vergonha por causa da falsidade do que da verdade?
Pode realmente existir mais honra na hipocrisia do que na verdade? Parece que não.
Nós orgulhamo-nos de nossos mitos, mas eles não passam de paredes de palha que, finalmente, devem perecer nas chamas da verdade.
(Guardsman of Gor)
Sabe, a verdade está ligada com a realidade. Os problemas da verdade não provêm essencialmente da complexidade da natureza, mas da simplicidade das pessoas. Sempre é mais conveniente adotar um chavão do que conduzir uma investigação. Também, a natureza geralmente fria e insensível da verdade pode evidentemente, para muita gente, ser um pobre substituto do conforto da autodecepção. Mentiras inofensivas, talvez, aumentam a qualidade da vida humana. Evidentemente, elas não aumentam sua nobreza ou grandeza.
(Blood Brothers of Gor)
As obrigações das escavas Goreanas
As obrigações das escravas goreanas
O mundo de GOR é um mundo de ficção científica/fantástica criado por John Frederich Lange, professor de filosofia no Queens Colege em Nova York sob o pseudônimo de John Norman. Este mundo apresenta uma realidade diversa da realidade da terra e tem por objetivo demonstrar a visão de mundo de John Norman, que é, em maior ou menor grau, partilhada por aqueles que se identificam como goreanos.
Neste mundo fictício a escravidão é uma prática normal e frequentemente mulheres são capturadas e levadas à condição de escravas. As escravas goreanas são chamadas kajiras, que é simplesmente a palavra no idioma goreano para escrava. *Na região do norte as escravas são chmadas de bond-maid o que não as torna menos escravas do que uma kajira (escravas do sul)*
•Em GOR a escravidão é uma instituição da sociedade, desta forma a escrava de GOR pode, e geralmente é, escravizada contra a sua própria vontade.
•A mulher goreana, mesmo a mulher livre, é educada para saber tudo o que uma escrava deve saber, todas as formas de servir e de agradar a um Mestre. Isso ocorre por que em GOR sempre existe a possibilidade de uma mulher livre ser capturada e feita escrava.
•A mulher goreana tem a liberdade de ser plena em sua feminilidade no sentido de que não se espera dela que entre em competição com os homens ou que busque suplanta-los. Ela tem a liberdade de ser mulher, sem as pressões típicas da cultura ocidental da terra.
•A escrava de GOR é livre para vivenciar toda a sua sexualidade sem nenhuma forma de limitação ou preconceito, isto é decorrente da condição de escrava na qual a completa ausência de direitos é naturalmente acompanhada por uma completa ausência de pudor ou constrangimento.
As obrigações das escravas podem ser divididas em três categorias: obrigações com seu Mestre; obrigações com outros livres e deveres com a filosofia goreana.
As obrigações com seu Mestre são, e devem sempre ser, a maior preocupação de uma escrava, é ao seu Mestre que ela deve todo seu respeito e temor e a quem ela precisa agradar em primeiro lugar. Entre estas obrigações eles estão:
•Obediência incondicional. Sem reservas, tentativa de manipulação ou esquemas.
•Disponibilidade total. Os desejos de Mestre devem ser postos acima de outras obrigações.
•Buscar o bem estar mais total e completo de seu Mestre. Este deve ser o motivo da existência da escrava e sua maior preocupação.
•Transparência total. Uma escrava nunca pode mentir para seu mestre.
•Ter em mente a sua condição bem como a do Mestre e se comportar de acordo.
•Saber quando e como declarar a sua opinião de forma a não ferir nem a transparência nem o comportamento adequado a uma escrava.
•Ser agradável a todos os sentido do seu Mestre visão, audição, olfato, paladar, tato e intelecto. Esta obrigação não se limita à presença do Mestre, antes, deve ser um estado permanente da escrava, parte se sua natureza.
•Tornar, na medida da sua competência e possibilidade, o ambiente agradável a todos os sentido do seu Mestre.
•Antever, na medida da sua habilidade, as necessidades e desejos do seu Mestre. Ela deve ser pro-ativa, inteligente e criativa, sem estas qualidades é impossível ser um boa escrava.
•Assumir a responsabilidade por seus erros, e aceitar a punição deles decorrente com submissão.
•Preservar a imagem e a honra de seu Dono frente a outras pessoas através de um comportamento impecável.
Com relação a outros livres, sejam Mestres ou mulheres livres as obrigações de uma kajira são:
•Demonstrar respeito primeiramente aos Mestres goreanos, depois às mulheres livres goreanas. Esta ordem representa as hierarquias dentro do universo goreano e devem ser respeitadas. Se houverem membros do conselho dirigente de qualquer grupo goreano estes devem ser respeitados acima de outros Mestres goreanos presentes com exceção unicamente do seu próprio Dono.
•Informar o seu estado de kajira e as limitações impostas por seu mestre a quaisquer outros mestres que a abordem.
Finalmente, a kajira tem ainda uma última familia de deveres em decorrência da sua obrigação de ser sempre agradável, os comportamentos com outras kajiras, particularmente com as irmãs de coleira, isto é, as kajiras de um mesmo Dono, entre eles destacam-se:
•Cortesia, gentileza e convívio amigável.
•Disponibilidade para ensinar posições, técnicas e aspectos litúrgicos quando conhece-los melhor.
•Humildade e disponibilidade para aprender posições, técnicas e aspectos litúrgicos quando em companhia de uma kajira mais experiente.
O mundo de GOR é um mundo de ficção científica/fantástica criado por John Frederich Lange, professor de filosofia no Queens Colege em Nova York sob o pseudônimo de John Norman. Este mundo apresenta uma realidade diversa da realidade da terra e tem por objetivo demonstrar a visão de mundo de John Norman, que é, em maior ou menor grau, partilhada por aqueles que se identificam como goreanos.
Neste mundo fictício a escravidão é uma prática normal e frequentemente mulheres são capturadas e levadas à condição de escravas. As escravas goreanas são chamadas kajiras, que é simplesmente a palavra no idioma goreano para escrava. *Na região do norte as escravas são chmadas de bond-maid o que não as torna menos escravas do que uma kajira (escravas do sul)*
•Em GOR a escravidão é uma instituição da sociedade, desta forma a escrava de GOR pode, e geralmente é, escravizada contra a sua própria vontade.
•A mulher goreana, mesmo a mulher livre, é educada para saber tudo o que uma escrava deve saber, todas as formas de servir e de agradar a um Mestre. Isso ocorre por que em GOR sempre existe a possibilidade de uma mulher livre ser capturada e feita escrava.
•A mulher goreana tem a liberdade de ser plena em sua feminilidade no sentido de que não se espera dela que entre em competição com os homens ou que busque suplanta-los. Ela tem a liberdade de ser mulher, sem as pressões típicas da cultura ocidental da terra.
•A escrava de GOR é livre para vivenciar toda a sua sexualidade sem nenhuma forma de limitação ou preconceito, isto é decorrente da condição de escrava na qual a completa ausência de direitos é naturalmente acompanhada por uma completa ausência de pudor ou constrangimento.
As obrigações das escravas podem ser divididas em três categorias: obrigações com seu Mestre; obrigações com outros livres e deveres com a filosofia goreana.
As obrigações com seu Mestre são, e devem sempre ser, a maior preocupação de uma escrava, é ao seu Mestre que ela deve todo seu respeito e temor e a quem ela precisa agradar em primeiro lugar. Entre estas obrigações eles estão:
•Obediência incondicional. Sem reservas, tentativa de manipulação ou esquemas.
•Disponibilidade total. Os desejos de Mestre devem ser postos acima de outras obrigações.
•Buscar o bem estar mais total e completo de seu Mestre. Este deve ser o motivo da existência da escrava e sua maior preocupação.
•Transparência total. Uma escrava nunca pode mentir para seu mestre.
•Ter em mente a sua condição bem como a do Mestre e se comportar de acordo.
•Saber quando e como declarar a sua opinião de forma a não ferir nem a transparência nem o comportamento adequado a uma escrava.
•Ser agradável a todos os sentido do seu Mestre visão, audição, olfato, paladar, tato e intelecto. Esta obrigação não se limita à presença do Mestre, antes, deve ser um estado permanente da escrava, parte se sua natureza.
•Tornar, na medida da sua competência e possibilidade, o ambiente agradável a todos os sentido do seu Mestre.
•Antever, na medida da sua habilidade, as necessidades e desejos do seu Mestre. Ela deve ser pro-ativa, inteligente e criativa, sem estas qualidades é impossível ser um boa escrava.
•Assumir a responsabilidade por seus erros, e aceitar a punição deles decorrente com submissão.
•Preservar a imagem e a honra de seu Dono frente a outras pessoas através de um comportamento impecável.
Com relação a outros livres, sejam Mestres ou mulheres livres as obrigações de uma kajira são:
•Demonstrar respeito primeiramente aos Mestres goreanos, depois às mulheres livres goreanas. Esta ordem representa as hierarquias dentro do universo goreano e devem ser respeitadas. Se houverem membros do conselho dirigente de qualquer grupo goreano estes devem ser respeitados acima de outros Mestres goreanos presentes com exceção unicamente do seu próprio Dono.
•Informar o seu estado de kajira e as limitações impostas por seu mestre a quaisquer outros mestres que a abordem.
Finalmente, a kajira tem ainda uma última familia de deveres em decorrência da sua obrigação de ser sempre agradável, os comportamentos com outras kajiras, particularmente com as irmãs de coleira, isto é, as kajiras de um mesmo Dono, entre eles destacam-se:
•Cortesia, gentileza e convívio amigável.
•Disponibilidade para ensinar posições, técnicas e aspectos litúrgicos quando conhece-los melhor.
•Humildade e disponibilidade para aprender posições, técnicas e aspectos litúrgicos quando em companhia de uma kajira mais experiente.
Os deveres dos Mestres Goreanos
Os deveres do Mestre Goreano podem ser divididos em três categorias: deveres com outros Mestres; deveres com as suas kajiras; deveres com a filosofia goreana.
Os deveres com outros Mestres, mulheres livres envolvem questões de honra, respeito e coerência.
Entre eles estão:
•Respeito à posição de dominância de outros Mestres com referencia a suas escravas. É considerada uma desonra para um Mestre tentar submeter ou usar a escrava de outro Mestre sem a autorização explicita deste, respeitando sempre as restrições de cada escrava.
•Respeito às decisões do conselho da sua HomeStone ou de seus superiores hierarquicamente.
•Assumir a responsabilidade por seus erros, quando reconhecidos.
•Assumir a responsabilidade por erros cometidos por suas escravas.
•Orientar, na medida de sua capacidade, outros Mestres sobre a filosofia, cultura e práticas Goreanas.
•Receber a instrução de mestres com mais experiência sem se sentir diminuído por isso.
Com relação as suas próprias kajiras os deveres de um Mestre goreano estão prioritariamente relacionadas a cuidado e proteção, entre eles estão:
•Dominar as suas kajiras. E, através deste domínio, dirigir-lhes a vida, os pensamentos e sentimentos.
•Proteger as suas kajiras como bem precioso que são.
•Conhecer intimamente cada kajira que possua. Com a sensibilidade de perceber os seus desejos, necessidades e preocupações.
•Cuidar do bem estar de suas kajiras sob todos os pontos de vista que seja capaz, incluindo o emocional, mental e físico. Tal cuidado não se opõe a sua dominância nem põe o Mestre a serviço da kajira, tão somente representa o cuidado de um Dono com seus bens de maior valor.
•Ser um mestre no sentido de ensiná-las sempre a serem melhores kajiras.
•Ser coerente em palavras e ações com o objetivo de fornecer a suas kajiras um ambiente adequado que possibilite o seu serviço.
•Cuidar do desenvolvimento físico, emocional, intelectual das kajiras bem como quaisquer outras dimensões que, segundo seu julgamento e percepção, sejam relevantes no desenvolvimento delas.
•Ser justo em julgamentos, avaliações e premiações. Particularmente quando possuir mais de uma kajira.
•Punir, sempre com o objetivo de educar, os comportamentos indesejáveis.
•Ter uma relação individual com cada uma de suas kajiras.
Finalmente, os deveres de um Mestre com relação à filosofia goreana envolve principalmente aspectos relacionados a princípios, entre estes pode-se citar:
•Honra, integridade.
•Coerência entre suas palavras e atos.
•Coragem e forca para manter os princípios nos quais acredita.
•Domínio próprio.
•Desejo de auto desenvolvimento e maturidade para usar seu conhecimento.
•Coragem para assumir os próprios sentimentos e fraquezas.
•Força para seguir com sua missão apesar de seus sentimentos e fraquezas.
•Força para assumir a sua própria essência.
•Compromisso com a disseminação da cultura goreana com sabedoria mas sem permitir que os seus princípios sejam distorcidos.
Os deveres com outros Mestres, mulheres livres envolvem questões de honra, respeito e coerência.
Entre eles estão:
•Respeito à posição de dominância de outros Mestres com referencia a suas escravas. É considerada uma desonra para um Mestre tentar submeter ou usar a escrava de outro Mestre sem a autorização explicita deste, respeitando sempre as restrições de cada escrava.
•Respeito às decisões do conselho da sua HomeStone ou de seus superiores hierarquicamente.
•Assumir a responsabilidade por seus erros, quando reconhecidos.
•Assumir a responsabilidade por erros cometidos por suas escravas.
•Orientar, na medida de sua capacidade, outros Mestres sobre a filosofia, cultura e práticas Goreanas.
•Receber a instrução de mestres com mais experiência sem se sentir diminuído por isso.
Com relação as suas próprias kajiras os deveres de um Mestre goreano estão prioritariamente relacionadas a cuidado e proteção, entre eles estão:
•Dominar as suas kajiras. E, através deste domínio, dirigir-lhes a vida, os pensamentos e sentimentos.
•Proteger as suas kajiras como bem precioso que são.
•Conhecer intimamente cada kajira que possua. Com a sensibilidade de perceber os seus desejos, necessidades e preocupações.
•Cuidar do bem estar de suas kajiras sob todos os pontos de vista que seja capaz, incluindo o emocional, mental e físico. Tal cuidado não se opõe a sua dominância nem põe o Mestre a serviço da kajira, tão somente representa o cuidado de um Dono com seus bens de maior valor.
•Ser um mestre no sentido de ensiná-las sempre a serem melhores kajiras.
•Ser coerente em palavras e ações com o objetivo de fornecer a suas kajiras um ambiente adequado que possibilite o seu serviço.
•Cuidar do desenvolvimento físico, emocional, intelectual das kajiras bem como quaisquer outras dimensões que, segundo seu julgamento e percepção, sejam relevantes no desenvolvimento delas.
•Ser justo em julgamentos, avaliações e premiações. Particularmente quando possuir mais de uma kajira.
•Punir, sempre com o objetivo de educar, os comportamentos indesejáveis.
•Ter uma relação individual com cada uma de suas kajiras.
Finalmente, os deveres de um Mestre com relação à filosofia goreana envolve principalmente aspectos relacionados a princípios, entre estes pode-se citar:
•Honra, integridade.
•Coerência entre suas palavras e atos.
•Coragem e forca para manter os princípios nos quais acredita.
•Domínio próprio.
•Desejo de auto desenvolvimento e maturidade para usar seu conhecimento.
•Coragem para assumir os próprios sentimentos e fraquezas.
•Força para seguir com sua missão apesar de seus sentimentos e fraquezas.
•Força para assumir a sua própria essência.
•Compromisso com a disseminação da cultura goreana com sabedoria mas sem permitir que os seus princípios sejam distorcidos.
O mestre e a Escrava
Nem sempre aqueles que chegam em Gor compreende muito bem a condição de ser escrava e nem a relação entre escravas e mestres.
O primeiro ponto que devemos considerar é sobre a escravidão em Gor que é institucionalizada e reconhecida como um fato da vida.
Em Gor, a escravidão feminina é vista como baseada na diferença biologica entre homems e mulheres. O dominio do macho é natural na natureza, principalmente entre os primatas, e é aceite como algo natural da vida, sem haver muitos que lhe façam oposição, não havendo movimentos de qualquer ordem que peçam a abolição.
A mitologia Goreana fornece mesmo uma história que justifica a criação da escravidão. Há muito tempo, houve uma guerra entre os homens e as mulheres de Gor. No final, as mulheres foram derrotadas. Mas, os Priest-Kings não quiseram que todas as mulheres fossem mortas, tornando-as assim bonitas. Esta beleza era para seduzir os homens para que eles quisessem mantê-las em vez de executa-las. Mas como um preço pela sua beleza, os Priest-Kings igualmente decretaram que as mulheres seriam para sempre escravas dos homens.
Pela lei, os escravos são animais e seu proprietário pode fazer qualquer coisa que desejar com eles. Os escravos são considerados mercadorias, bens Eles nem sequer possuiem um nome e não podem possuir qualquer propriedade. Eles podem utilizar os bens, mas não podem possuí-los. Em a maioria de cidades, mesmo a prole de um escravo é um escravo e pertence ao proprietário da mãe. Existem várias leis impedindo escravos de fazer muitas coisas. Por exemplo pode ser uma ofensa grave para um escravo tocar em uma arma, atacar uma pessoa livre ou mesmo usar mantos de dissimulação
Algumas leis goreana encontradas nos livros:
*Qualquer pessoa, homem ou mulher, está sujeito à escravidão. Embora as mulheres sejam mais suscetíveis de serem escravizadas, os homens ainda podem ser escravizados através de captura ou de processo legal. As mulheres tem cerca de dez vezes mais probabilidades de serem escravizadas do que os homens.
*Legalmente, os escravos são considerados bens, ao mesmo nível que os animais domésticos. O seu dono pode fazer tudo o que desejar neles, sem repercussão. Um proprietário pode mutilar ou mesmo matar seu próprio escravo com impunidade. Seu poder sobre os seus próprios escravos é absoluta.
*Escravos não podem ser proprietários de nada. Mesmo que eles possam usar bens, que não os possuem. Esses itens continuarão a ser propriedade do dono do escravo. Não importa o que um escravo pode receber presentes, eles não possuem tais presentes. Essas doações seriam também pertencentes ao proprietário do escravo.
*Um escravo nem mesmo possui seu próprio nome. Seu proprietário pode mudar seu nome à vontade e quantas vezes desejar. "Na verdade, a partir do ponto de vista Gorean, uma das coisas mais assustadoras sobre escravidão é que se perde um seu próprio nome. Esse nome, que foi dado a ele em seu nascimento, que por que ele é chamado e conhecido. Esse nome, que é muito uma parte da sua concepção de si mesmo, de sua própria identidade verdadeira e mais íntima, de repente, desaparece. " (Outlaw de Gor, p.197)
*Um escravo deve servir plenamente a quem possui-lo, até mesmo um ladrão ou captor. Se o escravo tentar fugir de seu captor ou ladrão, ele será considerado um fugitivo. As mulheres livres estão autorizadas a escapar de um captor, desde que não tenham ainda sido escravizadas. O ponto de desta lei é de manter escravos em um estado de servidão, ao mesmo tempo, incentivar aos homens a serem ousados.
*O colar, pela lei de Gor, cancela seu passado." Quando uma pessoa é escravizada, ela começa uma nova vida como um escravo e não pode ser responsabilizada por quaisquer crimes que ocorreram enquanto ela estava livre.
*A propriedade de uma pessoa que é escravizada será transferida para o parente mais próximo do sexo masculino ou o parente mais próximo, caso não exista masculino, ou para a cidade, ou um tutor. Mesmo que o escravo seja libertado mais tarde, a sua propriedade não pode nunca ser recuperada.
*Um escravo, sob a ameaça de tortura e de empalação, deve sofrer qualquer abuso que uma pessoa livre queira infligir sobre ela. Este preceito é aplicado em Ar e em Gor em geral.
*Qualquer pessoa livre pode disciplinar um escravo insolente ou incorreto, mesmo um que seja só por displicência. Se o escravo é morto ou ferido, a pessoa livre só precisa pagar uma indenização ao dono e apenas se isso for requerido. Porém, isto não lhe dá o direito de ferir ou matar qualquer escravo. Essa afirmação simplesmente informa a pena para tal infração. "Não tinha o direito, por exemplo, para matar ou mutilar o escravo de outro, mais do que qualquer outro animal doméstico que pertencesse a alguém. Nesse sentido, ao escravo é atribuída uma certa proteção das pessoas livres que não o possuam, em virtude de algumas considerações gerais do direito de propriedade. " (Mágicos de Gor, p.330)
*Se um escravo ataca uma pessoa livre, a pena é comumente morte por empalação, precedido por longas torturas.
*É uma ofensa capital para um escravo empunhar qualquer arma. A definição do que constitui uma arma não é clara. Ele faz parecer que escravos podem utilizar navalhas e facas para certas tarefas domésticas. Apesar de que pode ser permitido, se o escravo tentar usar esses itens como armas, então eles seriam culpados deste crime.
Se um escravo não se ajoelhar na presença de uma pessoa livre, pode ser uma ofensa capital, especialmente se o escravo intencionalmente não o fizer. Nesse caso, o escravo pode ser torturado até a morte.
*Escravos não podem tocar ou manusear dinheiro. Isso não é aplicável em todas as cidades. Por exemplo, em Ar, pelo menos um proeminente escravo, Milo, foi dado o privilégio de se gastar dinheiro.
*Um escravo fugir de seu proprietário é um crime grave. Para a primeira vez, comumente a pena é um grave espancamento. Mas a ele só é permitido esse único erro. A pena para uma segunda tentativa é geralmente o corte dos tendões. Isso faz dele um inútil, mas é considerada uma boa lição para os outros escravos.
*Escravos não são permitidos fora da cidade, a não ser que acompanhados de uma pessoa livre.
*Escravos não são admitidos nas ruas depois de anoitecer.
*O estupro não autorizado de escravas, sem a autorização do seu master, é oficialmente rejeitado, e até mesmo ilegal em algumas cidades, mas muitas vezes é ignorado. Tais ações não são incomuns nas aldeias camponesas. Por vezes, essas ações são ainda encorajadas. Esse incentivo pode ser feito para pacificar as naturaisl agressões de jovens do sexo masculino, agressões que possam resultar em comportamento destrutivo. Também pode ser um meio para incentivar a masculinidade, bem como para proteger as mulheres livres dessas atenções. Proprietários de escravas que estão verdadeiramente preocupados com tais violações não autorizadas devem manter as suas escravas protegidas ou colocar cintos de castidade nas mesmas.
*Libertar escravos exige explicitamente documentos de alforria ou eles podem ser escravizados novamente sem repercussão. Os escravos que foram marcados ou tiveram suas orelhas perfuradas e mais tarde libertados definitivamente, devem manter os seus documentos à mão em todos os momentos.
O treinamento do escravo é profundamente psicológico. Tenta instilar em uma mulher que é somente um escravo cujo o dever é agradar aos homens. Esta instrução é a estrutura para todo o treinamento . Sem ele, um kajira não seria feliz. Os escravos devem aprender mais do que as ações de um escravo. Devem aprender como ser um escravo em suas mentes e corações. Ao Goreans, uma menina está liberando simplesmente sua natureza interna verdadeira. É menos uma instrução essa uma aceitação simples do lugar de uma menina dentro da natureza.
Os escravos não podem esconder qualquer coisa ou ter nenhum segredos de seus mestres. A maioria de mestres tornam-se peritos em ler a linguagem corporal de seus escravos e em poder detectar suas mentiras.
A escravidão é normalmente uma condição permanente. Diz-se que somente um tolo livraria um escravo. Mesmo a maioria de escravos que estão livres eventualmente desejam ser subjugados outra vez. A razão a mais comum para livrar um escravo é que um mestre pode torna-la sua companheira livre. É igualmente quase impossível para todo o escravo funcionar com sucesso longe de um mestre. A maioria de meninas que fojem eventualmente terminam procurando um outro mestre
O primeiro ponto que devemos considerar é sobre a escravidão em Gor que é institucionalizada e reconhecida como um fato da vida.
Em Gor, a escravidão feminina é vista como baseada na diferença biologica entre homems e mulheres. O dominio do macho é natural na natureza, principalmente entre os primatas, e é aceite como algo natural da vida, sem haver muitos que lhe façam oposição, não havendo movimentos de qualquer ordem que peçam a abolição.
A mitologia Goreana fornece mesmo uma história que justifica a criação da escravidão. Há muito tempo, houve uma guerra entre os homens e as mulheres de Gor. No final, as mulheres foram derrotadas. Mas, os Priest-Kings não quiseram que todas as mulheres fossem mortas, tornando-as assim bonitas. Esta beleza era para seduzir os homens para que eles quisessem mantê-las em vez de executa-las. Mas como um preço pela sua beleza, os Priest-Kings igualmente decretaram que as mulheres seriam para sempre escravas dos homens.
Pela lei, os escravos são animais e seu proprietário pode fazer qualquer coisa que desejar com eles. Os escravos são considerados mercadorias, bens Eles nem sequer possuiem um nome e não podem possuir qualquer propriedade. Eles podem utilizar os bens, mas não podem possuí-los. Em a maioria de cidades, mesmo a prole de um escravo é um escravo e pertence ao proprietário da mãe. Existem várias leis impedindo escravos de fazer muitas coisas. Por exemplo pode ser uma ofensa grave para um escravo tocar em uma arma, atacar uma pessoa livre ou mesmo usar mantos de dissimulação
Algumas leis goreana encontradas nos livros:
*Qualquer pessoa, homem ou mulher, está sujeito à escravidão. Embora as mulheres sejam mais suscetíveis de serem escravizadas, os homens ainda podem ser escravizados através de captura ou de processo legal. As mulheres tem cerca de dez vezes mais probabilidades de serem escravizadas do que os homens.
*Legalmente, os escravos são considerados bens, ao mesmo nível que os animais domésticos. O seu dono pode fazer tudo o que desejar neles, sem repercussão. Um proprietário pode mutilar ou mesmo matar seu próprio escravo com impunidade. Seu poder sobre os seus próprios escravos é absoluta.
*Escravos não podem ser proprietários de nada. Mesmo que eles possam usar bens, que não os possuem. Esses itens continuarão a ser propriedade do dono do escravo. Não importa o que um escravo pode receber presentes, eles não possuem tais presentes. Essas doações seriam também pertencentes ao proprietário do escravo.
*Um escravo nem mesmo possui seu próprio nome. Seu proprietário pode mudar seu nome à vontade e quantas vezes desejar. "Na verdade, a partir do ponto de vista Gorean, uma das coisas mais assustadoras sobre escravidão é que se perde um seu próprio nome. Esse nome, que foi dado a ele em seu nascimento, que por que ele é chamado e conhecido. Esse nome, que é muito uma parte da sua concepção de si mesmo, de sua própria identidade verdadeira e mais íntima, de repente, desaparece. " (Outlaw de Gor, p.197)
*Um escravo deve servir plenamente a quem possui-lo, até mesmo um ladrão ou captor. Se o escravo tentar fugir de seu captor ou ladrão, ele será considerado um fugitivo. As mulheres livres estão autorizadas a escapar de um captor, desde que não tenham ainda sido escravizadas. O ponto de desta lei é de manter escravos em um estado de servidão, ao mesmo tempo, incentivar aos homens a serem ousados.
*O colar, pela lei de Gor, cancela seu passado." Quando uma pessoa é escravizada, ela começa uma nova vida como um escravo e não pode ser responsabilizada por quaisquer crimes que ocorreram enquanto ela estava livre.
*A propriedade de uma pessoa que é escravizada será transferida para o parente mais próximo do sexo masculino ou o parente mais próximo, caso não exista masculino, ou para a cidade, ou um tutor. Mesmo que o escravo seja libertado mais tarde, a sua propriedade não pode nunca ser recuperada.
*Um escravo, sob a ameaça de tortura e de empalação, deve sofrer qualquer abuso que uma pessoa livre queira infligir sobre ela. Este preceito é aplicado em Ar e em Gor em geral.
*Qualquer pessoa livre pode disciplinar um escravo insolente ou incorreto, mesmo um que seja só por displicência. Se o escravo é morto ou ferido, a pessoa livre só precisa pagar uma indenização ao dono e apenas se isso for requerido. Porém, isto não lhe dá o direito de ferir ou matar qualquer escravo. Essa afirmação simplesmente informa a pena para tal infração. "Não tinha o direito, por exemplo, para matar ou mutilar o escravo de outro, mais do que qualquer outro animal doméstico que pertencesse a alguém. Nesse sentido, ao escravo é atribuída uma certa proteção das pessoas livres que não o possuam, em virtude de algumas considerações gerais do direito de propriedade. " (Mágicos de Gor, p.330)
*Se um escravo ataca uma pessoa livre, a pena é comumente morte por empalação, precedido por longas torturas.
*É uma ofensa capital para um escravo empunhar qualquer arma. A definição do que constitui uma arma não é clara. Ele faz parecer que escravos podem utilizar navalhas e facas para certas tarefas domésticas. Apesar de que pode ser permitido, se o escravo tentar usar esses itens como armas, então eles seriam culpados deste crime.
Se um escravo não se ajoelhar na presença de uma pessoa livre, pode ser uma ofensa capital, especialmente se o escravo intencionalmente não o fizer. Nesse caso, o escravo pode ser torturado até a morte.
*Escravos não podem tocar ou manusear dinheiro. Isso não é aplicável em todas as cidades. Por exemplo, em Ar, pelo menos um proeminente escravo, Milo, foi dado o privilégio de se gastar dinheiro.
*Um escravo fugir de seu proprietário é um crime grave. Para a primeira vez, comumente a pena é um grave espancamento. Mas a ele só é permitido esse único erro. A pena para uma segunda tentativa é geralmente o corte dos tendões. Isso faz dele um inútil, mas é considerada uma boa lição para os outros escravos.
*Escravos não são permitidos fora da cidade, a não ser que acompanhados de uma pessoa livre.
*Escravos não são admitidos nas ruas depois de anoitecer.
*O estupro não autorizado de escravas, sem a autorização do seu master, é oficialmente rejeitado, e até mesmo ilegal em algumas cidades, mas muitas vezes é ignorado. Tais ações não são incomuns nas aldeias camponesas. Por vezes, essas ações são ainda encorajadas. Esse incentivo pode ser feito para pacificar as naturaisl agressões de jovens do sexo masculino, agressões que possam resultar em comportamento destrutivo. Também pode ser um meio para incentivar a masculinidade, bem como para proteger as mulheres livres dessas atenções. Proprietários de escravas que estão verdadeiramente preocupados com tais violações não autorizadas devem manter as suas escravas protegidas ou colocar cintos de castidade nas mesmas.
*Libertar escravos exige explicitamente documentos de alforria ou eles podem ser escravizados novamente sem repercussão. Os escravos que foram marcados ou tiveram suas orelhas perfuradas e mais tarde libertados definitivamente, devem manter os seus documentos à mão em todos os momentos.
O treinamento do escravo é profundamente psicológico. Tenta instilar em uma mulher que é somente um escravo cujo o dever é agradar aos homens. Esta instrução é a estrutura para todo o treinamento . Sem ele, um kajira não seria feliz. Os escravos devem aprender mais do que as ações de um escravo. Devem aprender como ser um escravo em suas mentes e corações. Ao Goreans, uma menina está liberando simplesmente sua natureza interna verdadeira. É menos uma instrução essa uma aceitação simples do lugar de uma menina dentro da natureza.
Os escravos não podem esconder qualquer coisa ou ter nenhum segredos de seus mestres. A maioria de mestres tornam-se peritos em ler a linguagem corporal de seus escravos e em poder detectar suas mentiras.
A escravidão é normalmente uma condição permanente. Diz-se que somente um tolo livraria um escravo. Mesmo a maioria de escravos que estão livres eventualmente desejam ser subjugados outra vez. A razão a mais comum para livrar um escravo é que um mestre pode torna-la sua companheira livre. É igualmente quase impossível para todo o escravo funcionar com sucesso longe de um mestre. A maioria de meninas que fojem eventualmente terminam procurando um outro mestre
Regras de Escravos de Glandsheim
*****LEIS DOS ESCRAVOS *******
Estas regras aplicam-se tanto aos escravos de propriedade privada quanto aos pertencentes à cidade. No caso de propriedade privada, os escravos devem seguir as ordems de seu Mestre desde que as principais leis da cidade ou baseadas nos livros de Norman não sejam desrespeitadas. Estas regras porém expoem o comportamento esperado de todos os escravos na cidade. Um escravo de propriedade privada que se comportar indevidamente terá seu Mestre notificado para que ele possa lidar com ele como ele achar melhor.
As leis dos escravos de Gladshein se aplicam a todos os escravos dentro dos limites de Gladishein Village, escravos públicos ou privados. O comportamento dos escravos privados deverão obedecer às Leis de Gladshein e o não cumprimento destas leis pelos escravos pode resultar em perda do escravo pelo proprietario, ou o banimento do trabalho escravo e do proprietário.
A leitura e aceitação dessas regras são obrigatórias para que um jogador atue como escravo em Gladshein Village e para que um Mestre adquira uma escrava. O treinamento treinamento e a supervisão dos serviços estará a cargo do Slaver e da First Girl da villa. A first Girl é a escrava responsavel por todos os escravos na ausencia dos mestres e do slaver, ela tambem pode ser chamada de Mestra. Cabe a ela supervisionar, ensinar e punir se necessario for ( pode usar inclusive o chicote) o escravo que desrespeite as regras ou não cumpra devidamente sua função.
Uma breve nota sobre as escravas de Gladshein Village. Elas são bondmaids. Elas são trabalhadoras, espirituosas, e de modo algum "escravas princesas" . A condição de uma escrava é que ela não é nada além de uma escrava .... não é uma princesa, não é uma amante, não é uma namorada ..... nada, mas uma escrava, um objeto a ser usado ...
1. ~ ENCOLEIRAMENTO
Qualquer livre será considerado um escravo quando as seguintes situações ocorrerem:
a) Forem condenados à escravidão por um magistrado civil.
b) Forem encoleirados em conformidade com os direitos de captura.
c) Fizerem um gesto de submissão.
d)Ter falado palavras indicando a aceitação da submissão, seja intencional ou não.
e) Uma mulher livre que expor seu corpo de forma inaceitavel ou agir com conduta de escrava (ex: dançar em publico sem que seja eventos proprios para isso, agir com comportamento lascivo e libidinoso em publico, outros exemplos vide leis de mulheres livres)
2. ~ DIREITOS DE CAPTAÇÃO (colar forçado)
Gladshein Village respeita plenamente os direitos de captura previstos na lei comercial. Nos termos das disposições da lei mercante qualquer pessoa livre que captura uma escrava tem a posse temporária do escravo. O proprietário legal do escravo tem 7 dias para recuperar o imóvel. Não havendo a tentativa de recuperação transfere todos os direitos para o novo proprietário. Um escravo fugindo de captura é um escravo fugitivo e deve ser tratado em conformidade com a lei.
Todos os escravos capturados em Gladshein Village passam a ser propriedade da cidade e devem ser entregues ao canil da cidade para o processamento e análise de captura pelo magistrado.
Caso o Captor deseje o escravo capturado para seus bens pessoais, ele terá o primeiro direito de compra seguindo as leis da cidade.
Todos os escravos capturados fora de Gladshein Village são de propriedade de quem executa a captura, com a aplicação das regras acima e das leis da cidade.
3. ~ REGISTRO DOS(AS) ESCRAVOS(AS)
Qualquer residente que possuir um ou mais escravos deverá encaminhar os documentos e registros de propriedade dos mesmos para um escrevente de Tarsks no prazo de 7 dias. Se o escravo não estiver registrado corretamente na cidade, não poderá ser reconhecido como propriedade do residente em qualquer litígio. Todos os registos de escravos serão colocados no arquivo da biblioteca devidamente oficializado pelo selo de um escrevente devidamente autorizado.
4. ~ VENDA DE ESCRAVOS
Todos os escravos vendidos publicamente devem ter os documentos de registro, uma nota de venda, e devem ser marcados antes da conclusão da transação.
Operações privadas exigem uma nota fiscal de venda, e o novo proprietário deve registrar o escravo como nova propriedade no prazo de 7 dias (vide item 3 acima).
5. ~ TREINAMENTO E DESENVOLVIMENTO DO ESCRAVO
a) Em Gladshein Village um escravo , seja de propriedade particular ou pertencente a cidade, devera ser treinado nos habitos e costumes do Norte , realizará serviços de cunho domestico e de limpeza e organização da cidade, bem como servir os jarl e ladys da vila quando solicitado.
b) O treinamento e adaptação, se dará com a supervisão da first girl da cidade e do slaver, a nova escrava aprenderá as formas de servir na bakery e no Longhall. Sendo uma escrava fechada se restringirá a serviços de comida, bebida massagem ate ser aberta.
c) A frequencia ao longhall será permitida somente as escravas abertas
d) O proprietário terá o prazo de 7 dias corridos e consecutivos para providenciar a abertura de sua propriedade. O não cumprimento desse prazo indicará descuido e abandono no treinamento do escravo que ocasionará a perda da propriedade que passará a ser da cidade.
Obs: Em gor quase não existem escravas fechadas pois a partir do momento de sua primeira compra o proprietario se encarrega de alterar tal situação, indicamos a passagem do livro Slave Girl of Gor Book 11 Page 317.
6. ~ ABANDONO DE ESCRAVOS
Todo o escravo que não tiver qualquer contacto com o seu dono, por 14 dias serão confiscados pela cidade. A cidade deve tentar contactar o proprietário por três vezes nos próximos 7 dias. O proprietário não respondendo aos comunicados, teram sua propriedade revertida para Gladshein Village Port of Tarsks.
7. ~ ALFORRIA DE ESCRAVOS
Escravos podem ser libertados por seus proprietários a qualquer momento. A alforria do escravo deve ser feito por escrito e selado pelo Proprietário. Após a alforria o escravo recém-libertado disporá de três (3) horas para estar devidamente vestido e 3 dias para se adequar a uma função/trabalho que o mantenha financeiramente na cidade, o não cumprimento do referido implicará na perda da cidadania. Note-se que a escravidão e libertação imediata de um escravo não processada judicialmente será anulada. Um escravo deve permanecer em um colar por um período não inferior a um mês.
8. ~ USO DE BENS DA CIDADE
Os escravos devem ser utilizados de acordo com as restrições impostas pelo Slaver. Caso uma pessoa livre descumpra essas restrições será preso e julgado.
A abertura de uma menina da cidade sem aprovação prévia do Slaver resultará na prisão imediata e julgamento.
9. ~ COMPORTAMENTO DO ESCRAVO E DECORO
a) Todo livre pode punir um escravo. Se o proprietário tem restrições de punição por "apenas o dono", logo, o escravo não deve andar livremente dentro da vila de Gladshein sem a presença do proprietário.
b) Um escravo deve servir todo e qualquer livre. Se o proprietário tem restrições (não incluindo o sexo) que proíbem o escravo de atender a todos, o escravo não deve circular dentro da vila de Gladshein sem a presença do proprietário.
>> Nota: Se um escravo está junto de seu dono(a) ou em serviço direto a um livre, as ordens diretas para o escravo devem ser encomendadas pelo proprietário. No entanto, se um escravo está vagando sozinho, dele é esperado servir todos os livres (exceto sexualmente se restrito).
c) Um escravo deve usar sempre o colar dado a eles pelo seu proprietário, e deve ser usado e exibido com orgulho. Eles também deverão ter o seu estatuto e a propriedade visivelmente destacados. Quer no seu perfil, ou no documentos anexados à sua pessoa.
d)Um escravo vai ajoelhar na presença do Livre em todos os momentos, a menos que orientado de outra forma. Um escravo vai ajoelhar perante aos livres.
e) Se um escravo atinge uma pessoa livre, a pena é a tortura seguida de morte por empalamento. O mesmo se refere a armas, se um escravo pegar em armas sem autorização ou usa-las para ferir um livre sofrerá a pena de tortura seguida de morte.
f) Mentiras e discimulação. A mentira é um crime capital. É fácil de detectar através de sinais fisiológicos infalíveis. A verdade absoluta deve ser falado com um mestre Goreano. É proibido a uma menina esconder seus sentimentos. Captive of Gor, 346
g) É ilegal para um escravo usar o véu a menos que seja mandado por seu Mestre. É considerado uma ofensa grave uma escrava vestir as roupas de uma mulher livre,punivel com severos castigos.
h) Escravos NUNCA acenam a cabeça ou dizem ok para uma pessoa livre. É sempre "sim mestre", "sim jarl".
i)Todas as pessoas livres devem ser tratados como Mestre ou Senhora. Em nenhum momento um escravo deve falar o nome do Livre, salvo em certos casos, quando você pode ser solicitado um nome específico. Então, e só então é que é permitido. Um Mestre Gorean jamais mostra fraqueza e permiti que um escravo use seu nome em público, mas pode amar a ouvi-lo em seus lábios - em privado. Um escravo pode e deve aprender a ser descritiva quando se refere a uma certa pessoa, ou seja: a encantadora Mistresss no vestido roxo, ou o Mestre com a camisa branca, etc ... Quando saudação da forma acima descrita, uma slave irá cumprimentar Em Gladshein Village os mestres são chamados de jarl e as mistress de Lady.
Nota: Não confundir isto com o uso do nome de um livre. Escravos em livros falavam nomes de Livre quando solicitado. Eles simplesmente não abordavam um pelo nome.
j) Enquanto uma pessoa livre nem sempre tem razão, elas estão, por definição, NUNCA erradas. Portanto, os escravos jamais discutirão com uma pessoa livre. Escravos têm sempre estas duas últimas palavras em qualquer desacordo ..... as pessoas "Sim Master (Mistress)". Mantenha a sua língua ou ela vai ser tirada de você. Nunca discuta com um livre em bate-papo aberto! Uso de emotes para salientar que um livre é errado ou ser desrespeitoso não será tolerado. Se você emote algo do gênero "/ me acha que a FW precisa ler um livro", ele será tratado como se fosse dito e você pode ser punido.
k) Os escravos ter sempre a última palavra. As palavras são "Sim, Mestre", ou "Sim senhora".
l) Em nenhum momento um escravo deve falar em uma maneira depreciativa de ou sobre qualquer Pessoa Livre. Um escravo nao tem nada o que se expressar de um livre ou outro escravo. Mestre tem sempre razão. Um escravo é um escravo, não um parceiro, não um igual, mas de propriedade de um Livre e, como tal, nunca ira contra a palavra ou a vontade do Livre.
m) Quando você não está servindo as pessoas, não seja ociosa. dance, pratique seu servir, escreva uma história para contar depois, de um passeio, aprenda a tocar algum instrumento, lave roupa, etc
n)O PRIMEIRO DEVER DE UMA KAJIRA: Estar primorosamente bela e absolutamente obediente ... sempre. As escravas são agradáveis de serem encontradas em todos os momentos. Esteja aberto a novos pensamentos e idéias, as escravas são flexível à vontade livre, mesmo que você nem sempre concorde. Se um Mestre mandar você tirar suas roupas e mostrar-se, é exactamente o que deve fazer, sem causar qualquer problema. Não haverá nenhum "mas", ou "porquê" e definitivamente não "não's". A única excepção a esta regra ocorre quando um comando está em conflito direto com as ordens diretas de seu Proprietários. Se essa situação ocorrer, você vai implorar misericórdia e explique que você está proibido de fazer aquilo que foi solicitado.
o) Bonds não precisam permissão para cumprimentar os livres. Ao cumprimentar os jarls fique alerta: O ar é tenso? Então você deve abster-se de falar. É a luz ambiente? Então, saúde com cautela. É o discurso livre? Então, não interrompa. Você vai ser reconhecido. Não pretendem ser centro das atenções, ou pode ser o tipo de atenção que você não pode ter pretendido.
p) Os escravos não são obrigados a falar na terceira pessoa. Isso foi feito nos livros de um comando de Mestre em geral para lembrar o escravo do seu lugar ou como castigo. Se você é propriedade privada, isto é ao critério de seu prprietário, mas não é uma obrigação a menos que comandou a fazê-lo.
q)Os escravos não são permitidos nos templos. Acredita-se que eles o contaminam.
r) Se você ver uma pantera, você não irá se ajoelhar para ela. Você não irá parar para falar com ela. Se fizer isso estará conspirando com uma mulher que está sendo executado pelo colar. Se você ver uma pode-se supor que ela não está lá para fazer amigos. Então você vai correr e se esconder. Você não precisa parar, se ela mandar parar. Enquanto você corre, você pode dizer "Panther!" Você pode gritar. Apenas tente evitá-la. Se uma pantera, por alguma razão lhe capturar, você pode tentar escapar, você pode lutar e recuar. Logo acima de tudo, permanecer no personagem e mantê-lo realista.
s) Se você fugir pode ser caçado em qualquer cidade Gorean pelo seu proprietário ou alguém que ele contratou. Para a primeira infração, você será espancado publicamente. A penalidade para uma infração segunda é a corte dos tendões ou a morte (e permissão para banir).
t) Os escravos não podem ensinar as pessoas livres. Ao ensinar alguém, eles são colocados em sua dívida e nada pode ser devido a um escravo. A Free pode participar de uma aula dada por um escravo para se certificar de que está sendo feito corretamente.
v) Escravos não falarão gíria da Terra, nem usarão abreviaturas da internet como 'ty, wb, u2 »ou quaisquer outras formas de falar. É inaceitável uma forma de comunicar que retrata preguiça num escravo. As excepções a SL, em referência ao Second Life, em referência à TP Teleport, BRB como em "Mestre, permita me voltar em um instante, por favor", AFK como em "Mestre, permita me ficar away por algums momentos, por favor" pode ser utilizado em MI somente. Jamais em chat aberto. E isto vale para o Free também ... não abreviem palavras, essas abreviaturas não existiam em Gor, por favo, não usa-las aqui.
x) Escravos não possuem nada, nem vontade, nem seu corpo, muito menos dinheiro. Ele deve evitar tocar ou transportar desnecessariamente dinheiro, a não ser numa situação especifica em que o seu mestre ordene. Uma escrava em geral ( nem sempre) transporta o dinheiro na boca, pois em gor, como é citado nos livros ( Tarsmen of the Gor), esse habito se dá pelo fato da maioria das roupas goreanas não ter bolsos, a não ser os aventais dos artesões. A escravos tambem não é permitido ter ou carregar bolsas e sacolas, por isso o transporte das moedas em geral é feito na boca, mas isso não quer dizer que o escravo não possa tocar com as mãos as moedas que seu dono lhe passa para a compra de algo que le necessecite.
Estas regras aplicam-se tanto aos escravos de propriedade privada quanto aos pertencentes à cidade. No caso de propriedade privada, os escravos devem seguir as ordems de seu Mestre desde que as principais leis da cidade ou baseadas nos livros de Norman não sejam desrespeitadas. Estas regras porém expoem o comportamento esperado de todos os escravos na cidade. Um escravo de propriedade privada que se comportar indevidamente terá seu Mestre notificado para que ele possa lidar com ele como ele achar melhor.
As leis dos escravos de Gladshein se aplicam a todos os escravos dentro dos limites de Gladishein Village, escravos públicos ou privados. O comportamento dos escravos privados deverão obedecer às Leis de Gladshein e o não cumprimento destas leis pelos escravos pode resultar em perda do escravo pelo proprietario, ou o banimento do trabalho escravo e do proprietário.
A leitura e aceitação dessas regras são obrigatórias para que um jogador atue como escravo em Gladshein Village e para que um Mestre adquira uma escrava. O treinamento treinamento e a supervisão dos serviços estará a cargo do Slaver e da First Girl da villa. A first Girl é a escrava responsavel por todos os escravos na ausencia dos mestres e do slaver, ela tambem pode ser chamada de Mestra. Cabe a ela supervisionar, ensinar e punir se necessario for ( pode usar inclusive o chicote) o escravo que desrespeite as regras ou não cumpra devidamente sua função.
Uma breve nota sobre as escravas de Gladshein Village. Elas são bondmaids. Elas são trabalhadoras, espirituosas, e de modo algum "escravas princesas" . A condição de uma escrava é que ela não é nada além de uma escrava .... não é uma princesa, não é uma amante, não é uma namorada ..... nada, mas uma escrava, um objeto a ser usado ...
1. ~ ENCOLEIRAMENTO
Qualquer livre será considerado um escravo quando as seguintes situações ocorrerem:
a) Forem condenados à escravidão por um magistrado civil.
b) Forem encoleirados em conformidade com os direitos de captura.
c) Fizerem um gesto de submissão.
d)Ter falado palavras indicando a aceitação da submissão, seja intencional ou não.
e) Uma mulher livre que expor seu corpo de forma inaceitavel ou agir com conduta de escrava (ex: dançar em publico sem que seja eventos proprios para isso, agir com comportamento lascivo e libidinoso em publico, outros exemplos vide leis de mulheres livres)
2. ~ DIREITOS DE CAPTAÇÃO (colar forçado)
Gladshein Village respeita plenamente os direitos de captura previstos na lei comercial. Nos termos das disposições da lei mercante qualquer pessoa livre que captura uma escrava tem a posse temporária do escravo. O proprietário legal do escravo tem 7 dias para recuperar o imóvel. Não havendo a tentativa de recuperação transfere todos os direitos para o novo proprietário. Um escravo fugindo de captura é um escravo fugitivo e deve ser tratado em conformidade com a lei.
Todos os escravos capturados em Gladshein Village passam a ser propriedade da cidade e devem ser entregues ao canil da cidade para o processamento e análise de captura pelo magistrado.
Caso o Captor deseje o escravo capturado para seus bens pessoais, ele terá o primeiro direito de compra seguindo as leis da cidade.
Todos os escravos capturados fora de Gladshein Village são de propriedade de quem executa a captura, com a aplicação das regras acima e das leis da cidade.
3. ~ REGISTRO DOS(AS) ESCRAVOS(AS)
Qualquer residente que possuir um ou mais escravos deverá encaminhar os documentos e registros de propriedade dos mesmos para um escrevente de Tarsks no prazo de 7 dias. Se o escravo não estiver registrado corretamente na cidade, não poderá ser reconhecido como propriedade do residente em qualquer litígio. Todos os registos de escravos serão colocados no arquivo da biblioteca devidamente oficializado pelo selo de um escrevente devidamente autorizado.
4. ~ VENDA DE ESCRAVOS
Todos os escravos vendidos publicamente devem ter os documentos de registro, uma nota de venda, e devem ser marcados antes da conclusão da transação.
Operações privadas exigem uma nota fiscal de venda, e o novo proprietário deve registrar o escravo como nova propriedade no prazo de 7 dias (vide item 3 acima).
5. ~ TREINAMENTO E DESENVOLVIMENTO DO ESCRAVO
a) Em Gladshein Village um escravo , seja de propriedade particular ou pertencente a cidade, devera ser treinado nos habitos e costumes do Norte , realizará serviços de cunho domestico e de limpeza e organização da cidade, bem como servir os jarl e ladys da vila quando solicitado.
b) O treinamento e adaptação, se dará com a supervisão da first girl da cidade e do slaver, a nova escrava aprenderá as formas de servir na bakery e no Longhall. Sendo uma escrava fechada se restringirá a serviços de comida, bebida massagem ate ser aberta.
c) A frequencia ao longhall será permitida somente as escravas abertas
d) O proprietário terá o prazo de 7 dias corridos e consecutivos para providenciar a abertura de sua propriedade. O não cumprimento desse prazo indicará descuido e abandono no treinamento do escravo que ocasionará a perda da propriedade que passará a ser da cidade.
Obs: Em gor quase não existem escravas fechadas pois a partir do momento de sua primeira compra o proprietario se encarrega de alterar tal situação, indicamos a passagem do livro Slave Girl of Gor Book 11 Page 317.
6. ~ ABANDONO DE ESCRAVOS
Todo o escravo que não tiver qualquer contacto com o seu dono, por 14 dias serão confiscados pela cidade. A cidade deve tentar contactar o proprietário por três vezes nos próximos 7 dias. O proprietário não respondendo aos comunicados, teram sua propriedade revertida para Gladshein Village Port of Tarsks.
7. ~ ALFORRIA DE ESCRAVOS
Escravos podem ser libertados por seus proprietários a qualquer momento. A alforria do escravo deve ser feito por escrito e selado pelo Proprietário. Após a alforria o escravo recém-libertado disporá de três (3) horas para estar devidamente vestido e 3 dias para se adequar a uma função/trabalho que o mantenha financeiramente na cidade, o não cumprimento do referido implicará na perda da cidadania. Note-se que a escravidão e libertação imediata de um escravo não processada judicialmente será anulada. Um escravo deve permanecer em um colar por um período não inferior a um mês.
8. ~ USO DE BENS DA CIDADE
Os escravos devem ser utilizados de acordo com as restrições impostas pelo Slaver. Caso uma pessoa livre descumpra essas restrições será preso e julgado.
A abertura de uma menina da cidade sem aprovação prévia do Slaver resultará na prisão imediata e julgamento.
9. ~ COMPORTAMENTO DO ESCRAVO E DECORO
a) Todo livre pode punir um escravo. Se o proprietário tem restrições de punição por "apenas o dono", logo, o escravo não deve andar livremente dentro da vila de Gladshein sem a presença do proprietário.
b) Um escravo deve servir todo e qualquer livre. Se o proprietário tem restrições (não incluindo o sexo) que proíbem o escravo de atender a todos, o escravo não deve circular dentro da vila de Gladshein sem a presença do proprietário.
>> Nota: Se um escravo está junto de seu dono(a) ou em serviço direto a um livre, as ordens diretas para o escravo devem ser encomendadas pelo proprietário. No entanto, se um escravo está vagando sozinho, dele é esperado servir todos os livres (exceto sexualmente se restrito).
c) Um escravo deve usar sempre o colar dado a eles pelo seu proprietário, e deve ser usado e exibido com orgulho. Eles também deverão ter o seu estatuto e a propriedade visivelmente destacados. Quer no seu perfil, ou no documentos anexados à sua pessoa.
d)Um escravo vai ajoelhar na presença do Livre em todos os momentos, a menos que orientado de outra forma. Um escravo vai ajoelhar perante aos livres.
e) Se um escravo atinge uma pessoa livre, a pena é a tortura seguida de morte por empalamento. O mesmo se refere a armas, se um escravo pegar em armas sem autorização ou usa-las para ferir um livre sofrerá a pena de tortura seguida de morte.
f) Mentiras e discimulação. A mentira é um crime capital. É fácil de detectar através de sinais fisiológicos infalíveis. A verdade absoluta deve ser falado com um mestre Goreano. É proibido a uma menina esconder seus sentimentos. Captive of Gor, 346
g) É ilegal para um escravo usar o véu a menos que seja mandado por seu Mestre. É considerado uma ofensa grave uma escrava vestir as roupas de uma mulher livre,punivel com severos castigos.
h) Escravos NUNCA acenam a cabeça ou dizem ok para uma pessoa livre. É sempre "sim mestre", "sim jarl".
i)Todas as pessoas livres devem ser tratados como Mestre ou Senhora. Em nenhum momento um escravo deve falar o nome do Livre, salvo em certos casos, quando você pode ser solicitado um nome específico. Então, e só então é que é permitido. Um Mestre Gorean jamais mostra fraqueza e permiti que um escravo use seu nome em público, mas pode amar a ouvi-lo em seus lábios - em privado. Um escravo pode e deve aprender a ser descritiva quando se refere a uma certa pessoa, ou seja: a encantadora Mistresss no vestido roxo, ou o Mestre com a camisa branca, etc ... Quando saudação da forma acima descrita, uma slave irá cumprimentar Em Gladshein Village os mestres são chamados de jarl e as mistress de Lady.
Nota: Não confundir isto com o uso do nome de um livre. Escravos em livros falavam nomes de Livre quando solicitado. Eles simplesmente não abordavam um pelo nome.
j) Enquanto uma pessoa livre nem sempre tem razão, elas estão, por definição, NUNCA erradas. Portanto, os escravos jamais discutirão com uma pessoa livre. Escravos têm sempre estas duas últimas palavras em qualquer desacordo ..... as pessoas "Sim Master (Mistress)". Mantenha a sua língua ou ela vai ser tirada de você. Nunca discuta com um livre em bate-papo aberto! Uso de emotes para salientar que um livre é errado ou ser desrespeitoso não será tolerado. Se você emote algo do gênero "/ me acha que a FW precisa ler um livro", ele será tratado como se fosse dito e você pode ser punido.
k) Os escravos ter sempre a última palavra. As palavras são "Sim, Mestre", ou "Sim senhora".
l) Em nenhum momento um escravo deve falar em uma maneira depreciativa de ou sobre qualquer Pessoa Livre. Um escravo nao tem nada o que se expressar de um livre ou outro escravo. Mestre tem sempre razão. Um escravo é um escravo, não um parceiro, não um igual, mas de propriedade de um Livre e, como tal, nunca ira contra a palavra ou a vontade do Livre.
m) Quando você não está servindo as pessoas, não seja ociosa. dance, pratique seu servir, escreva uma história para contar depois, de um passeio, aprenda a tocar algum instrumento, lave roupa, etc
n)O PRIMEIRO DEVER DE UMA KAJIRA: Estar primorosamente bela e absolutamente obediente ... sempre. As escravas são agradáveis de serem encontradas em todos os momentos. Esteja aberto a novos pensamentos e idéias, as escravas são flexível à vontade livre, mesmo que você nem sempre concorde. Se um Mestre mandar você tirar suas roupas e mostrar-se, é exactamente o que deve fazer, sem causar qualquer problema. Não haverá nenhum "mas", ou "porquê" e definitivamente não "não's". A única excepção a esta regra ocorre quando um comando está em conflito direto com as ordens diretas de seu Proprietários. Se essa situação ocorrer, você vai implorar misericórdia e explique que você está proibido de fazer aquilo que foi solicitado.
o) Bonds não precisam permissão para cumprimentar os livres. Ao cumprimentar os jarls fique alerta: O ar é tenso? Então você deve abster-se de falar. É a luz ambiente? Então, saúde com cautela. É o discurso livre? Então, não interrompa. Você vai ser reconhecido. Não pretendem ser centro das atenções, ou pode ser o tipo de atenção que você não pode ter pretendido.
p) Os escravos não são obrigados a falar na terceira pessoa. Isso foi feito nos livros de um comando de Mestre em geral para lembrar o escravo do seu lugar ou como castigo. Se você é propriedade privada, isto é ao critério de seu prprietário, mas não é uma obrigação a menos que comandou a fazê-lo.
q)Os escravos não são permitidos nos templos. Acredita-se que eles o contaminam.
r) Se você ver uma pantera, você não irá se ajoelhar para ela. Você não irá parar para falar com ela. Se fizer isso estará conspirando com uma mulher que está sendo executado pelo colar. Se você ver uma pode-se supor que ela não está lá para fazer amigos. Então você vai correr e se esconder. Você não precisa parar, se ela mandar parar. Enquanto você corre, você pode dizer "Panther!" Você pode gritar. Apenas tente evitá-la. Se uma pantera, por alguma razão lhe capturar, você pode tentar escapar, você pode lutar e recuar. Logo acima de tudo, permanecer no personagem e mantê-lo realista.
s) Se você fugir pode ser caçado em qualquer cidade Gorean pelo seu proprietário ou alguém que ele contratou. Para a primeira infração, você será espancado publicamente. A penalidade para uma infração segunda é a corte dos tendões ou a morte (e permissão para banir).
t) Os escravos não podem ensinar as pessoas livres. Ao ensinar alguém, eles são colocados em sua dívida e nada pode ser devido a um escravo. A Free pode participar de uma aula dada por um escravo para se certificar de que está sendo feito corretamente.
v) Escravos não falarão gíria da Terra, nem usarão abreviaturas da internet como 'ty, wb, u2 »ou quaisquer outras formas de falar. É inaceitável uma forma de comunicar que retrata preguiça num escravo. As excepções a SL, em referência ao Second Life, em referência à TP Teleport, BRB como em "Mestre, permita me voltar em um instante, por favor", AFK como em "Mestre, permita me ficar away por algums momentos, por favor" pode ser utilizado em MI somente. Jamais em chat aberto. E isto vale para o Free também ... não abreviem palavras, essas abreviaturas não existiam em Gor, por favo, não usa-las aqui.
x) Escravos não possuem nada, nem vontade, nem seu corpo, muito menos dinheiro. Ele deve evitar tocar ou transportar desnecessariamente dinheiro, a não ser numa situação especifica em que o seu mestre ordene. Uma escrava em geral ( nem sempre) transporta o dinheiro na boca, pois em gor, como é citado nos livros ( Tarsmen of the Gor), esse habito se dá pelo fato da maioria das roupas goreanas não ter bolsos, a não ser os aventais dos artesões. A escravos tambem não é permitido ter ou carregar bolsas e sacolas, por isso o transporte das moedas em geral é feito na boca, mas isso não quer dizer que o escravo não possa tocar com as mãos as moedas que seu dono lhe passa para a compra de algo que le necessecite.
Regras de Glandsheim Village
ATENÇÃO: A LEITURA E CONHECIMENTO DAS REGRAS LOCAIS É OBRIGATÓRIA PARA A PERMANÊNCIA NA ILHA
WARMING: THE LOCAL RULLES READ AND KNOWLEDGE ITS NECESSARY TO STAY IN THIS SIM
**************************
**Esta é uma ilha de conteúdo adulto. Se você é menor de 18 anos sua permanência aqui não é permitida.
(This his is a adult contens sim. If you are under 18 YO, you are NOT allowed in this sim.)
Gladsheim Vilagge é uma ilha Goreana, com base nos livros de John Norman, que se passa no planeta denominado Gor. Gor é um mundo bárbaro, violento e com regras rígidas que devem ser respeitadas. É impossível que toda filosofia e modo de vida Goreano seja seguido 100% fiel ao livro, pois lidamos com pessoas reais. No entanto, tentamos manter tudo o que for possível para ser fiel aos livros.
( Gladsheim Village its an Gorean RP sim, based on John Norman´s Book, the scenary its in a Planet called GOR. GOR its a barbarian world, violent, and with strict rulles that must be followed. It´s impossible the philosophy and Gorean life style should be followed 100% like in the books, whatever we are Real Person. Wherever we try to keep everything as possible like in the books.)
Essa Vila foi montada com um unico objetivo, incentivar e vivenciar o RP em GOR, não foi montadas para Raid ou qualquer outro tipo de ataque desnecessario, serão bem vindos todos aqueles que tem maturidade para fazer um RP justo e honesto.
Snorri Sturluson, historiador islandês indica que Gladsheim era um salão da reunião, contendo doze assentos elevados onde o Æsir masculino presidia o conselho. Foi situado na planície de Ida ou de Idavoll em Asgard onde é situado o Valhala, o reino de Odin, perto do salão de Vingólf onde os deuses se encontravam.
A vila esta localizada no Norte de Gor as margens do rio Laurius, cercado pela rica floresta do norte
AVISO IMPORTANTE: Esta ilha é dedicada ao RPG Gorean, e como tal, é uma zona de combate, captura, morte e escravidão forçada. Nos cenários são desenvolvidos RP (RolePlay) onde você pode encontrar atividades como o estupro, abuso, dominação, sexo, sequestro e muitos outros que podem ser desagradáveis para algumas pessoas. Se você for uma dessas pessoas, por favor, não entre. Uma vez que todo o RP é consensual é sua própria responsabilidade manter possíveis ofensas a margem.
WARMING WATCH OUT: This sim its dedicate to Gorean ´s RPG, and like that its a combat zone, capture, death, forced enslavement. in this scenary we developed RP ( Role Play) , where you can find activity like, rape, abused, dominate, sex, kidnaped, and much more that might be considered offensive to your personal point of view. If you are one of them, please dont enter this realm. wherever every Role Play is consensual. its your own responsability keep offenses overboard.
As all the roleplay is consensual, it is not the responsibility of the parties engaged in roleplay to shelter you from potential offense, it is your own responsibility to remove yourself.
REGRAS: ( Rules)
1) Seja goreano. Aja e pense como tal.
1.1 ) As regras que este pequeno terreno é regido, são as básicas de gor, todos conhecemos e principalmente o que vale é o bom senso. Tentaremos manter todo o jogo baseado no rp, mas nada impede de chamar o jogador em conversa privada se o rp parecer desconfortável.
1.2) Este vilarejo é conhecido pela boa hospitalidade, mas que qualquer um será repreendido ou punido em palavras, se desrespeitar o orgulho nortenho.
1.3 ) A indumentaria do avatar deve seguir a linha do rp, não será admitido trajes que não sejam goreanos.
2) Esta é uma ilha de língua portuguesa. Estrangeiros são bem vindos, porém, o uso de tradutor é obrigatório. (This is a Portuguese language sim. Foreign are welcome, BUT , to wear a translator its necessary.)
3) O único ponto de entrada permitido na zona de combate é pelo barco. Mandar teleporte para alguém no meio de um RP ou combate irá invalidar todo cenário.
(The only Land Point allowed in combat zone its the Boat. Send a TP to someone in middle od RP or combat (raid) will invalid the all scenary.)
4) Colocar o Meter no status de Out of Character não é permitido, com excessão dos moderadores e administradores da ilha. Então, caso venha apenas para visitar e conhecer, sem intenção de fazer RP ou combater, pegue a tag de observador.
(Set Meter in OOC mode its NOT ALLOWED, exception for the moderators and adminin od the sim. So , if you are here just for a vist, without intented for a RP or combat, get your OBSERVER TAG.)
5) Não existe RP que não seja em chat público, logo, não existe RP em IM. Conversas por IM são consideradas OOC. Informações IC ( in character, ou seja, no personagem) não será admitidos em RPs, então, seje ético(a).
(Every RP its just in local chat, so doesnt exist RP in IM.
Talking in IM , are considered OOC. Informations IC ( In Caracther) will not be allowed ,so behave.)
6) O uso de ações utilizando scripts ou gestures, assim também como o ato de copiar uma ação pré-escrita e colar, é considerado maus hábitos e não serão aceitos.
(If you do like to do scripts or gestures, and copy and pass your actions in RP, we considered bad habit, and it will not be accepted.)
7) Pedimos para não haver ataques caso seja detectada a ausencia de Jarls na vila, valendo para resgate ou fuga tambem. No entanto, isso não impedirá o rp, são todos bem vindos para interagir com as livres e bonds. No caso de ataque a proporção 2x1.
8) Às mulheres livres serão permitidas o uso de armas conforme as normas de Gor. Não queria se basear em desenhos animados tais como mulher maravilha ou She-Ha.
P.S : Homens goreanos não são Ninjas
9) Rps basicos de amarração, Aid , fuga e arrombamento, decidimos por não impor quantidades de linhas ou post, mas exigirimos o maximo de descrição nas ações, isso para não haver duvidas para o jogador adversario e gerar conflitos. O rp de chegada e partida pelo barco é necessario.
10) Resetar o meter é ban
* Lembre-se Gor não é justo e nem tão pouco Conto de Fadas, tenha maturidade para entender os rps que acontecem aqui e não confundir OOC com IC. Respeite o player que esta por traz do avatar e o personagem que ele escolheu viver.
Moderadores:
Alenke Tebaldi
Sanndra Masala
Suzi Macbeth
WARMING: THE LOCAL RULLES READ AND KNOWLEDGE ITS NECESSARY TO STAY IN THIS SIM
**************************
**Esta é uma ilha de conteúdo adulto. Se você é menor de 18 anos sua permanência aqui não é permitida.
(This his is a adult contens sim. If you are under 18 YO, you are NOT allowed in this sim.)
Gladsheim Vilagge é uma ilha Goreana, com base nos livros de John Norman, que se passa no planeta denominado Gor. Gor é um mundo bárbaro, violento e com regras rígidas que devem ser respeitadas. É impossível que toda filosofia e modo de vida Goreano seja seguido 100% fiel ao livro, pois lidamos com pessoas reais. No entanto, tentamos manter tudo o que for possível para ser fiel aos livros.
( Gladsheim Village its an Gorean RP sim, based on John Norman´s Book, the scenary its in a Planet called GOR. GOR its a barbarian world, violent, and with strict rulles that must be followed. It´s impossible the philosophy and Gorean life style should be followed 100% like in the books, whatever we are Real Person. Wherever we try to keep everything as possible like in the books.)
Essa Vila foi montada com um unico objetivo, incentivar e vivenciar o RP em GOR, não foi montadas para Raid ou qualquer outro tipo de ataque desnecessario, serão bem vindos todos aqueles que tem maturidade para fazer um RP justo e honesto.
Snorri Sturluson, historiador islandês indica que Gladsheim era um salão da reunião, contendo doze assentos elevados onde o Æsir masculino presidia o conselho. Foi situado na planície de Ida ou de Idavoll em Asgard onde é situado o Valhala, o reino de Odin, perto do salão de Vingólf onde os deuses se encontravam.
A vila esta localizada no Norte de Gor as margens do rio Laurius, cercado pela rica floresta do norte
AVISO IMPORTANTE: Esta ilha é dedicada ao RPG Gorean, e como tal, é uma zona de combate, captura, morte e escravidão forçada. Nos cenários são desenvolvidos RP (RolePlay) onde você pode encontrar atividades como o estupro, abuso, dominação, sexo, sequestro e muitos outros que podem ser desagradáveis para algumas pessoas. Se você for uma dessas pessoas, por favor, não entre. Uma vez que todo o RP é consensual é sua própria responsabilidade manter possíveis ofensas a margem.
WARMING WATCH OUT: This sim its dedicate to Gorean ´s RPG, and like that its a combat zone, capture, death, forced enslavement. in this scenary we developed RP ( Role Play) , where you can find activity like, rape, abused, dominate, sex, kidnaped, and much more that might be considered offensive to your personal point of view. If you are one of them, please dont enter this realm. wherever every Role Play is consensual. its your own responsability keep offenses overboard.
As all the roleplay is consensual, it is not the responsibility of the parties engaged in roleplay to shelter you from potential offense, it is your own responsibility to remove yourself.
REGRAS: ( Rules)
1) Seja goreano. Aja e pense como tal.
1.1 ) As regras que este pequeno terreno é regido, são as básicas de gor, todos conhecemos e principalmente o que vale é o bom senso. Tentaremos manter todo o jogo baseado no rp, mas nada impede de chamar o jogador em conversa privada se o rp parecer desconfortável.
1.2) Este vilarejo é conhecido pela boa hospitalidade, mas que qualquer um será repreendido ou punido em palavras, se desrespeitar o orgulho nortenho.
1.3 ) A indumentaria do avatar deve seguir a linha do rp, não será admitido trajes que não sejam goreanos.
2) Esta é uma ilha de língua portuguesa. Estrangeiros são bem vindos, porém, o uso de tradutor é obrigatório. (This is a Portuguese language sim. Foreign are welcome, BUT , to wear a translator its necessary.)
3) O único ponto de entrada permitido na zona de combate é pelo barco. Mandar teleporte para alguém no meio de um RP ou combate irá invalidar todo cenário.
(The only Land Point allowed in combat zone its the Boat. Send a TP to someone in middle od RP or combat (raid) will invalid the all scenary.)
4) Colocar o Meter no status de Out of Character não é permitido, com excessão dos moderadores e administradores da ilha. Então, caso venha apenas para visitar e conhecer, sem intenção de fazer RP ou combater, pegue a tag de observador.
(Set Meter in OOC mode its NOT ALLOWED, exception for the moderators and adminin od the sim. So , if you are here just for a vist, without intented for a RP or combat, get your OBSERVER TAG.)
5) Não existe RP que não seja em chat público, logo, não existe RP em IM. Conversas por IM são consideradas OOC. Informações IC ( in character, ou seja, no personagem) não será admitidos em RPs, então, seje ético(a).
(Every RP its just in local chat, so doesnt exist RP in IM.
Talking in IM , are considered OOC. Informations IC ( In Caracther) will not be allowed ,so behave.)
6) O uso de ações utilizando scripts ou gestures, assim também como o ato de copiar uma ação pré-escrita e colar, é considerado maus hábitos e não serão aceitos.
(If you do like to do scripts or gestures, and copy and pass your actions in RP, we considered bad habit, and it will not be accepted.)
7) Pedimos para não haver ataques caso seja detectada a ausencia de Jarls na vila, valendo para resgate ou fuga tambem. No entanto, isso não impedirá o rp, são todos bem vindos para interagir com as livres e bonds. No caso de ataque a proporção 2x1.
8) Às mulheres livres serão permitidas o uso de armas conforme as normas de Gor. Não queria se basear em desenhos animados tais como mulher maravilha ou She-Ha.
P.S : Homens goreanos não são Ninjas
9) Rps basicos de amarração, Aid , fuga e arrombamento, decidimos por não impor quantidades de linhas ou post, mas exigirimos o maximo de descrição nas ações, isso para não haver duvidas para o jogador adversario e gerar conflitos. O rp de chegada e partida pelo barco é necessario.
10) Resetar o meter é ban
* Lembre-se Gor não é justo e nem tão pouco Conto de Fadas, tenha maturidade para entender os rps que acontecem aqui e não confundir OOC com IC. Respeite o player que esta por traz do avatar e o personagem que ele escolheu viver.
Moderadores:
Alenke Tebaldi
Sanndra Masala
Suzi Macbeth
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