O mestre e a Escrava

Nem sempre aqueles que chegam em Gor compreende muito bem a condição de ser escrava e nem a relação entre escravas e mestres.




O primeiro ponto que devemos considerar é sobre a escravidão em Gor que é institucionalizada e reconhecida como um fato da vida.

Em Gor, a escravidão feminina é vista como baseada na diferença biologica entre homems e mulheres. O dominio do macho é natural na natureza, principalmente entre os primatas, e é aceite como algo natural da vida, sem haver muitos que lhe façam oposição, não havendo movimentos de qualquer ordem que peçam a abolição.



A mitologia Goreana fornece mesmo uma história que justifica a criação da escravidão. Há muito tempo, houve uma guerra entre os homens e as mulheres de Gor. No final, as mulheres foram derrotadas. Mas, os Priest-Kings não quiseram que todas as mulheres fossem mortas, tornando-as assim bonitas. Esta beleza era para seduzir os homens para que eles quisessem mantê-las em vez de executa-las. Mas como um preço pela sua beleza, os Priest-Kings igualmente decretaram que as mulheres seriam para sempre escravas dos homens.



Pela lei, os escravos são animais e seu proprietário pode fazer qualquer coisa que desejar com eles. Os escravos são considerados mercadorias, bens Eles nem sequer possuiem um nome e não podem possuir qualquer propriedade. Eles podem utilizar os bens, mas não podem possuí-los. Em a maioria de cidades, mesmo a prole de um escravo é um escravo e pertence ao proprietário da mãe. Existem várias leis impedindo escravos de fazer muitas coisas. Por exemplo pode ser uma ofensa grave para um escravo tocar em uma arma, atacar uma pessoa livre ou mesmo usar mantos de dissimulação



Algumas leis goreana encontradas nos livros:



*Qualquer pessoa, homem ou mulher, está sujeito à escravidão. Embora as mulheres sejam mais suscetíveis de serem escravizadas, os homens ainda podem ser escravizados através de captura ou de processo legal. As mulheres tem cerca de dez vezes mais probabilidades de serem escravizadas do que os homens.

*Legalmente, os escravos são considerados bens, ao mesmo nível que os animais domésticos. O seu dono pode fazer tudo o que desejar neles, sem repercussão. Um proprietário pode mutilar ou mesmo matar seu próprio escravo com impunidade. Seu poder sobre os seus próprios escravos é absoluta.

*Escravos não podem ser proprietários de nada. Mesmo que eles possam usar bens, que não os possuem. Esses itens continuarão a ser propriedade do dono do escravo. Não importa o que um escravo pode receber presentes, eles não possuem tais presentes. Essas doações seriam também pertencentes ao proprietário do escravo.

*Um escravo nem mesmo possui seu próprio nome. Seu proprietário pode mudar seu nome à vontade e quantas vezes desejar. "Na verdade, a partir do ponto de vista Gorean, uma das coisas mais assustadoras sobre escravidão é que se perde um seu próprio nome. Esse nome, que foi dado a ele em seu nascimento, que por que ele é chamado e conhecido. Esse nome, que é muito uma parte da sua concepção de si mesmo, de sua própria identidade verdadeira e mais íntima, de repente, desaparece. " (Outlaw de Gor, p.197)

*Um escravo deve servir plenamente a quem possui-lo, até mesmo um ladrão ou captor. Se o escravo tentar fugir de seu captor ou ladrão, ele será considerado um fugitivo. As mulheres livres estão autorizadas a escapar de um captor, desde que não tenham ainda sido escravizadas. O ponto de desta lei é de manter escravos em um estado de servidão, ao mesmo tempo, incentivar aos homens a serem ousados.

*O colar, pela lei de Gor, cancela seu passado." Quando uma pessoa é escravizada, ela começa uma nova vida como um escravo e não pode ser responsabilizada por quaisquer crimes que ocorreram enquanto ela estava livre.

*A propriedade de uma pessoa que é escravizada será transferida para o parente mais próximo do sexo masculino ou o parente mais próximo, caso não exista masculino, ou para a cidade, ou um tutor. Mesmo que o escravo seja libertado mais tarde, a sua propriedade não pode nunca ser recuperada.

*Um escravo, sob a ameaça de tortura e de empalação, deve sofrer qualquer abuso que uma pessoa livre queira infligir sobre ela. Este preceito é aplicado em Ar e em Gor em geral.

*Qualquer pessoa livre pode disciplinar um escravo insolente ou incorreto, mesmo um que seja só por displicência. Se o escravo é morto ou ferido, a pessoa livre só precisa pagar uma indenização ao dono e apenas se isso for requerido. Porém, isto não lhe dá o direito de ferir ou matar qualquer escravo. Essa afirmação simplesmente informa a pena para tal infração. "Não tinha o direito, por exemplo, para matar ou mutilar o escravo de outro, mais do que qualquer outro animal doméstico que pertencesse a alguém. Nesse sentido, ao escravo é atribuída uma certa proteção das pessoas livres que não o possuam, em virtude de algumas considerações gerais do direito de propriedade. " (Mágicos de Gor, p.330)

*Se um escravo ataca uma pessoa livre, a pena é comumente morte por empalação, precedido por longas torturas.

*É uma ofensa capital para um escravo empunhar qualquer arma. A definição do que constitui uma arma não é clara. Ele faz parecer que escravos podem utilizar navalhas e facas para certas tarefas domésticas. Apesar de que pode ser permitido, se o escravo tentar usar esses itens como armas, então eles seriam culpados deste crime.

Se um escravo não se ajoelhar na presença de uma pessoa livre, pode ser uma ofensa capital, especialmente se o escravo intencionalmente não o fizer. Nesse caso, o escravo pode ser torturado até a morte.

*Escravos não podem tocar ou manusear dinheiro. Isso não é aplicável em todas as cidades. Por exemplo, em Ar, pelo menos um proeminente escravo, Milo, foi dado o privilégio de se gastar dinheiro.

*Um escravo fugir de seu proprietário é um crime grave. Para a primeira vez, comumente a pena é um grave espancamento. Mas a ele só é permitido esse único erro. A pena para uma segunda tentativa é geralmente o corte dos tendões. Isso faz dele um inútil, mas é considerada uma boa lição para os outros escravos.

*Escravos não são permitidos fora da cidade, a não ser que acompanhados de uma pessoa livre.

*Escravos não são admitidos nas ruas depois de anoitecer.

*O estupro não autorizado de escravas, sem a autorização do seu master, é oficialmente rejeitado, e até mesmo ilegal em algumas cidades, mas muitas vezes é ignorado. Tais ações não são incomuns nas aldeias camponesas. Por vezes, essas ações são ainda encorajadas. Esse incentivo pode ser feito para pacificar as naturaisl agressões de jovens do sexo masculino, agressões que possam resultar em comportamento destrutivo. Também pode ser um meio para incentivar a masculinidade, bem como para proteger as mulheres livres dessas atenções. Proprietários de escravas que estão verdadeiramente preocupados com tais violações não autorizadas devem manter as suas escravas protegidas ou colocar cintos de castidade nas mesmas.

*Libertar escravos exige explicitamente documentos de alforria ou eles podem ser escravizados novamente sem repercussão. Os escravos que foram marcados ou tiveram suas orelhas perfuradas e mais tarde libertados definitivamente, devem manter os seus documentos à mão em todos os momentos.



O treinamento do escravo é profundamente psicológico. Tenta instilar em uma mulher que é somente um escravo cujo o dever é agradar aos homens. Esta instrução é a estrutura para todo o treinamento . Sem ele, um kajira não seria feliz. Os escravos devem aprender mais do que as ações de um escravo. Devem aprender como ser um escravo em suas mentes e corações. Ao Goreans, uma menina está liberando simplesmente sua natureza interna verdadeira. É menos uma instrução essa uma aceitação simples do lugar de uma menina dentro da natureza.



Os escravos não podem esconder qualquer coisa ou ter nenhum segredos de seus mestres. A maioria de mestres tornam-se peritos em ler a linguagem corporal de seus escravos e em poder detectar suas mentiras.

A escravidão é normalmente uma condição permanente. Diz-se que somente um tolo livraria um escravo. Mesmo a maioria de escravos que estão livres eventualmente desejam ser subjugados outra vez. A razão a mais comum para livrar um escravo é que um mestre pode torna-la sua companheira livre. É igualmente quase impossível para todo o escravo funcionar com sucesso longe de um mestre. A maioria de meninas que fojem eventualmente terminam procurando um outro mestre